前腔

1. 三牲(shēng)：祭祀用的牛、羊、猪三种牲畜，泛指祭品。

2. 几案：狭长的小桌，此处指摆放供品的祭桌。

3. 酒果：酒与果品，祭祀供物。

4. 香和纸：香烛与纸钱，祭神之物。

5. 马鸣王：即马头娘，民间奉为蚕神(亦称马鸣菩萨、蚕花娘娘)，江南蚕乡多祭之。

6. 落腮胡：络腮胡子，连着两颊的胡须。

7. 粗眉毛，大眼睛：形容神像相貌威猛，不似慈和。

8. 外：行当名，指李太公。

9. 胡言语：胡乱说话、瞎猜疑。

(众唱)祭祀的三牲不见送来，三牲不见送来，几案上空空荡荡。

酒和果品也没有，连一点香烛纸钱都不见。

马鸣王神像粗眉毛、大眼睛、满腮胡须，看上去有些不高兴。

(外扮太公说)你们不要胡言乱语。

此曲紧接前出，写祭赛蚕神马鸣王时众村人发现供品失踪的一段。曲文以'三牲不见来'的叠唱起头——这仍是'前腔'复沓的程式，重复之中透出众人疑惑惊怪的口吻；'几案上空空的'用极口语的白描，把祭桌空无一物的窘状和盘托出。'酒果又全无，又没些香和纸'连用'又'字，层层加码，写尽供品失窃之彻底，其实句句都在为偷儿刘知远画像：他的饥饿与狼狈，全从'空'字里反照出来。随后笔锋一转，落到神像本身：'粗眉毛，大眼睛，落腮胡，有些不欢喜'——供品不齐，神像自然'面有愠色'。这看似村人的迷信直觉，实是剧作者巧妙的幽默：以神之'怒'暗指人之'偷'，神态描写又与刘知远的枭雄相貌隐隐相映。结句太公'你们休得胡言语'，一面止住议论，一面显出长者对神明的敬畏与对家事的主裁，自然引出他随即发现偷鸡者、盘问身世的后文。整段曲白相生，浅语传神，是南戏以村俗情事写喜剧氛围的生动一例。

刘唐卿，元代杂剧、南戏相关作家。其作品多取材历史传说和伦理故事，重视舞台叙事与曲辞表达，代表作常见于《白兔记》等戏曲系统。