庞居士误放来生债・越调/斗鹌鹑

1. 斗鹌鹑：【越调】套数首牌常用曲牌，节奏轻捷。2. 金枷、玉锁：金铸的枷、玉制的锁，喻财富名利的束缚；元人常言'名缰利锁'。3. 顿开：猛然挣开；顿，顿然、用力一挣。4. 玳瑁（dài mào）：海龟类爬行动物，甲壳光润可制饰品，古为珍宝。5. 珊瑚：热带海底珊瑚虫骨骼所成的宝石。6. 砗磲（chē qú）：海洋中大蛤，壳白如玉，佛教七宝之一。7. 琥珀：松柏树脂化石，色黄红晶莹，古之宝物。8. 生处生、来处来：从何处生还归何处去，谓珍宝本生于海，今复归于海。9. 贾客（gǔ kè）：商人；贾，行商坐贾，此处泛指。

我抛却了这千百顷的良田，等于是亲手解开金打的枷；我沉没了这万余锭的家私，等于是把玉铸的锁一把挣开。玳瑁、珊瑚、砗磲、琥珀，你们当初从海里生出来，今天又回到海里去了。（带白）我若是没有你们啊，（唱）我就再也不做那天北经商的买卖，我也再不做那江南贩货的客商。

此曲【越调·斗鹌鹑】是庞居士沉宝入海之后的套曲首唱，写弃财得解脱的狂喜与轻快，与前面劝世诸曲的沉痛诘责判然两种声口。起二句即以奇喻振起：'我弃了这千百顷家良田，便是把金枷来自解；我沉了这万余锭家私，便是把玉锁来顿开'——抛掉千百顷良田，就等于亲手解开金打的枷；沉掉万余锭家私，就等于把玉铸的锁一把顿开。良田不是产业而是'金枷'，家私不是保障而是'玉锁'；'自解''顿开'又见出锁枷本由自缚、解脱全凭自家，一'自'字见悟，一'顿'字见力。金枷玉锁之喻沿袭道教'名缰利锁'一系的意象传统，而以金玉饰之，尤见巧思：正因其贵重，才愈见其缚人。中段'玳瑁珊瑚，砗磲琥珀'连举四种海中奇珍：玳瑁为海龟甲，珊瑚生海底，砗磲（chē qú）为大蛤之壳，琥珀乃树脂化石——四者皆宝货，而后文'你当初生处生，今日个可便来处来'则点破：你们从海里生出来的，今天仍旧回到海里去！此句妙极：沉宝入海在世俗眼中是败家毁业，在居士眼中却是万物各归其所的圆成。'生处生''来处来'的句式暗含佛家'来无所来，去无所至'的圆融之理，珍宝由海而市、由市而海， hoop 如轮回；人若识得此理，便与宝货同归自在。前文'沉'字的悲剧感至此被完全翻转为归还的喜剧感，是全曲最富机锋之笔。末了带白'我若无你呵'——我若没有你们这些财宝啊——唱出'再不做那天北的这经商，我也再不做那江南的贾客'：从此不做奔走天北江南的商贾。与【耍孩儿】中'撇妻男''防送夫'的假拟奔波对照，此处的告别是双重的：既是告别财宝，也是告别那种被财宝驱遣的生涯。全曲以弃为得，以沉为归，语气轻快跳荡，把'散财'写成了 individuation 的解放仪式，是全剧情绪由抑而扬的转折点。

刘君锡，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。