风入松

1. 老景：老年光景、晚景。

2. 温顾：问候、体恤照顾。

3. 继母：钱玉莲的后母。

4. 无辜：无罪无辜，指钱玉莲死得冤枉、并无过错。

5. 天数：天命、命中注定。

6. 漫腾腾：慢慢腾腾，形容路途徐缓。

7. 洛阳：今河南洛阳，此处泛指赴京途中之地。

8. 京都：京城，指当时的都城。

（婆婆唱：）怎样才能教我不叹息？我这晚年光景还能依靠谁？年纪老迈挪不动脚步，早晚之间又有谁来嘘寒问暖？只恨那继母，逼她改嫁，死得实在无辜。

（李成唱：）确实死得最是无辜，论贞洁世上真少有。

姻缘相合自古由天注定，拆散了夫妻也都是天数。

缓缓行来洛阳已近了，如今且喜已到京城。

此曲续写途中婆仆对话，婆婆的反问劈头即是“如何教我免嗟吁”——直承上曲李成“免嗟吁”之劝，以反诘回击，见出劝慰之无力：“我这老景凭谁？”老景无依，四顾无人，一句把丧媳之后晚景的荒凉和盘托出。“年华老迈难移步，旦夕间有谁来温顾”，年迈难行而身边连嘘寒问暖之人也没有，“温顾”这一生活化词语使悲凉落到实处——悲剧不在戏剧性时刻，而在每一个无人体恤的日常瞬间。“恨只恨他们继母，逼他嫁死得最无辜”，恨意再度指向继母，“无辜”二字为钱玉莲之死定性：不是命，不是节，是无妄之灾。李成所对先顺其悲——“果然死得最无辜，论贞洁真无”，承认真无辜，再赞其贞洁世间少有，将冤与烈统一起来；“姻缘契合从今古，拆散了夫妻皆天数”，以姻缘天定的宿命论为这场人祸寻找精神出口，是安慰亦是无奈。结句笔锋忽转轻快：“漫腾腾洛阳近也，今且喜到京都”——路途缓缓，洛阳已近，如今且喜已到京城。行程的抵达暂且收束悲音，而隐情未白，到达恰是更大冲突的起点，一喜字之下暗潮涌动，戏剧张力全在于此。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。