忆多娇

1. 忆多娇：曲牌名，见前注。

2. 抱石：抱石投水而死。此处谓钱玉莲效法古之贞烈抱石沉江。

3. 鸾凤：鸾鸟与凤凰，古以鸾凤和鸣喻夫妻和睦恩爱；鸾凤拆谓恩爱夫妻被拆散。

4. 合：众人合唱。

5. 安人：古代命妇封号，明清为六品官之妻母封号，戏曲中亦泛敬称官员或士人之母。

6. 趱行：趱，音zǎn，赶路、加快脚步前行。

（李成唱：）心中痛惜，情意悲凄，你投身赴江、效法古人抱石沉江。

可怜恩爱夫妻如鸾凤被活活拆散，（合唱：）今天就要登程了，今天就要登程了，你的声音容貌从此隔在渺渺远天之外。

（李成说：）老安人，不必啼哭了，我们赶紧赶路往前走吧。

此曲再以《忆多娇》叠唱悲情，由李成领唱、众人和之，完成祭奠后启程的过渡。“心痛惜，情惨戚”仍以三字短句起势，与前一《忆多娇》的“愁哽咽，情惨切”同一机杼，南戏连用同牌曲子时往往以复沓强化悲氛，声情愈迫。“将身赴江学抱石”一句，“学”字最堪玩味——钱玉莲之死如有所效法，暗指古来抱石沉江的贞烈先例，一个“学”字把个体之死纳入贞烈传统，也为“永远传扬孝烈”的公论张本。“可怜夫妇鸾凤拆”以鸾凤和鸣之乐写拆散之悲：鸾、凤皆传说中祥瑞之鸟，古人以鸾凤喻恩爱夫妻，“拆”字力重千钧，把一场逼嫁投江的人间惨剧凝缩为一对祥鸟的生离死别。合唱“即日登程，即日登程”再度运用重句叠唱，由哀转行，悲声未歇而路已在脚下；“渺渺音容远隔”，音容笑貌从此隔于渺渺江天之间，祭奠者与被祭者之间的距离由“江边一步”骤然拉远为“生死天涯”。曲末李成劝语“不须啼哭，趱行前去”，仆人劝主人以赶路止悲，生活化的收束反使悲情落地：哭不能返魂，行犹须自持，这正是南戏于大悲处见人情的本色笔墨。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。