前腔

1. 太：南戏脚色提示，'太'当为'外'或'末'之省文，此处指对答的长辈角色。

2. 解绶（shòu）：解下系印的丝带，即辞去官职、归隐乡里。绶，系印信的丝带。

3. 至友：最相知的老朋友。

4. 同气相求：语出《周易·乾·文言》'同声相应，同气相求'，谓气质相同者互相感应、彼此投合。

5. 尔：你、你们的。

6. 玉人窈窕（yǎo tiǎo）：美好娴静的女子，语本《诗经·周南·关雎》'窈窕淑女，君子好逑'。

7. 钟：汇聚、钟集，'钟闺秀'谓天地灵秀钟集于此家闺中。

8. 君种子：您家的公子。

9. 好逑（qiú）：好的配偶，直用《关雎》'君子好逑'成句。

10. 管取：包管、准定能够。

11. 合：合唱。

（太）我解下印绶归来乡里，与您果然是意气相投的至交好友。

您家的女儿窈窕美好，是钟灵毓秀的闺中淑女；您家公子又殷勤向学，正该配上好配偶。

（合唱）准定叫两家的门庭都笑口常开。

这求婚的心愿必定实现。

此曲承上首三学士之调（'前腔'），是答方长辈的应允之词，通篇由两个层面组成：叙旧谊，许婚好。起句'解绶归来为至友'自陈身份——本是解印归田之人，与对方是知交故旧；'果然同气相求'用《周易》'同声相应，同气相求'成典，把两家之谊归结为气味相投的自然感应，'果然'二字含着'早该如此'的欣然，叙旧中已伏许婚之势。次联以《关雎》为骨：'尔玉人窈窕钟闺秀'赞女方，'窈窕'直取《关雎》'窈窕淑女'之语，再加一'钟'字，谓灵秀之气独钟于此家闺秀，极尽称美；'那君种子殷勤须好逑'许男方，'殷勤'状其向学勤谨，'好逑'又还《关雎》'君子好逑'之本文——一对儿女，一淑女一君子，恰好凑成《关雎》一诗的完整意象，用典之圆融熨帖，使这门婚事平添了诗礼传家的雅意，也暗示才子淑女、天作之合的喜剧走向。'合'唱二句'管取两门开笑口，这求婚愿必酬'与上曲合唱遥相呼应而更进一层：上曲言'若得'尚是期望，此曲言'管取'已是成约，'两门'二字并写两家同喜，一'酬'字把两番求愿收归一处。全曲谦而有节、许而有据，典故与口语水乳交融，是南戏议亲场面的圆熟之笔。

柯丹邱，元末明初南戏作家，生平资料较少。其名下《荆钗记》为早期南戏名作之一，叙事重伦理情义，曲辞质朴流畅，在戏曲史上具有重要地位。