七兄弟

1. 七兄弟：双调曲牌名。

2. 官人每：官员们。“每”为宋元时期汉语的复数词尾，同“们”。

3. 痛嗟咨：深切地叹息感慨。嗟咨，叹息。

4. 高垛：高高堆起的土台、高台。垛（duò）。

5. 玄奘：即唐僧、三藏法师，本剧设定其为陈光蕊与殷夫人之子江流儿。

6. 五千四十八卷：《大藏经》卷数之成数，佛教谓一藏之数为五千零四十八卷，取经亦言“一藏之数”。

7. 《大藏金经》：即大藏经，佛教经典总集。

8. 虞太守：剧中官员，受观音叮咛主持封赠等事。

9. 国祚：国家的国运、帝位。祚（zuò），福分、王位。

10. 封赠：朝廷给予官员及其祖先、妻室以封号恩典。

11. 云头：云端、云端之上。

12. 市廛：店铺集中之处，指闹市。廛（chán）。

13. 绿林儿：强盗。西汉末王匡、王凤聚绿林山起义，后世因以“绿林”代指啸聚山林的盗匪，此指刘洪。

14. 红裙志：红裙女子（殷夫人自指）的心愿，指复仇雪恨之志。

他说完口中的话，

官员们再三思量，

一个个深切地叹息。

（观音菩萨登上高台，说）众位官员看见老僧了吗？长安城中今年夏天大旱。

应派玄奘赴京师，祈雨救助百姓。

我佛有五千零四十八卷《大藏金经》，要送到东土，单等玄奘前来。

虞太守听我叮咛：依照老僧所说去做，国运自然安宁。

陈光蕊全家受封赠，唐三藏往西天去取经。（下）

（夫人唱）云端上显现出白衣的观音，

闹市间诛杀了绿林的贼儿，

贼巢之中我这红裙女子得遂了心愿。

这支【七兄弟】处于全剧收束的关键位置，宾白与唱词交织，兼顾了公案的了结与取经缘起的引出，显示出《西游记》杂剧由陈光蕊故事过渡到西天取经主线的结构匠心。开头“他说罢口内词，官人每三思，一个个痛嗟咨”写陈光蕊（或夫人）陈述冤情之后满堂官员的反应：“官人每”即官员们，“每”为元代汉语复数词尾；众官听罢三思、嗟叹不已——公堂上下皆为十八年奇冤动容，冤情之昭雪已得人心。接着观音菩萨登高垛现身，宣示法旨：长安大旱，须遣玄奘赴京师祈雨救民；我佛五千零四十八卷《大藏金经》，单等玄奘东来迎取。这段宾白一举交代了唐僧身世公开、祈雨显圣、奉旨取经三层情节，把家庭悲剧正式接入佛教宏大的济世叙事——私人的复仇公案由此升华为普度众生的圣业，结构上极见经营。菩萨嘱咐“依老僧国祚安宁”，并预告“陈光蕊全家封赠，唐三藏西天取经”，善恶各有归宿，正是元杂剧大团圆与劝惩主题的合流。夫人最后一段唱词以三个七字对句作结：“云头上显出白衣衣，市廛间诛了绿林儿，贼巢中趁了红裙志”——观音白衣现于云端，法力护佑；恶贼伏诛于市廛，“绿林儿”即强盗（用“绿林”典指刘洪）；“红裙志”指她这个红裙女子（夫人自称）忍辱十八年终于得遂的心愿。三句排比，天界、市井、闺阁三层空间叠映，白、绿、红三色相映，把全剧的结局渲染得有声有色，扬眉吐气之情溢于言表。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。