梅花酒・年纪又半百过，壮志消磨，暮景蹉跎，鬓发浑皤。想人生能几何？

1. 梅花酒：双调套数曲牌，常与《七弟兄》《收江南》连用。

2. 半百：五十岁。张养浩辞官归隐时年五十二，'半百过'正合。

3. 浑皤（pó）：全白。浑，全然；皤，白色，多指须发。

4. 撺梭（cuān suō）：穿梭，织机上梭子往来飞快，喻日月流逝之疾。

5. 相度（duó）：自己思量掂量。

6. 谩（màn）：徒然、胡乱地。

7. 张罗：本指张设罗网，引申为筹办、筹划。

8. 磨驼：即磨跎、蹉跎，拖磨时光，得过且过。

9. 邻叟：邻家老翁。

10. 脾和：脾气相投、融洽，元人俗语。

年纪又过了半百，

壮志已消磨，暮景正蹉跎，

鬓发全都斑白。

想人生又能几何？

可叹日月像飞梭。

自己思量掂量，还图个什么？

徒然张罗度日，

能拖延着过，且拖延着过。

和两三个邻家老叟共处，

无拘无束，脾性相和。

这支《梅花酒》是同一辞官套数的续节，情绪由前两牌的欢快歌弹转为暮年的沉静自省，恰是套数中常见的'一扬一抑'安排。起句'年纪又半百过，壮志消磨，暮景蹉跎，鬓发浑皤'四句一气，写尽老境：年过五十，壮志已被岁月消磨殆尽，暮景在蹉跎中逼近，鬓发全然斑白——'浑皤'（全白）的'浑'字下得沉重。张养浩辞官时年五十二，此语正合其时，故此曲几乎是自编年谱。接着'想人生能几何？叹日月似撺梭'以两个诘问感叹承转：人生能有几何？日月如飞梭——'撺梭'即穿梭，织机之梭往来极快，以之喻日月，比'白驹过隙'更添声色之急。下面忽然转入散曲特有的糊口哲学：'自相度，图个甚？谩张罗，得磨驼，且磨驼'——自己掂量掂量，还图个什么？徒然张罗，能拖延着过，且拖延着过。'谩'是徒然、胡乱；'张罗'本为设网捕鸟，引申为筹划生计；'磨驼'即'磨跎''蹉跎'，拖磨岁月——这几个市井俗语连用，把老境的无可奈何化作一种狡黠的从容：既然图不来什么，那就且过且过，近乎《庄子》'知其不可奈何而安之若命'的世俗版。结尾'共邻叟两三个，无拘束即脾和'落到具体生活：与两三个邻家老翁闲处，无拘无束，'脾和'即脾气相合、融洽自在——元人以'脾和'状人际之谐，极为口语而传神。全曲由壮志消磨的大感慨，走当日月如梭的大恐慌，终于'得磨驼且磨驼'的小日子，情绪三级跳水，落点极低极实：不与大历史较劲，只与邻叟共晌闲茶。这种把宏大生命焦虑降格为邻里人情的小圆满，正是元散曲有别于诗词的时代气质，也见张养浩晚境'抑而能安'的心理功夫。题为'梅花酒'的曲牌与曲中岁暮凄清之意亦有暗合。

张养浩（1269年-1329年，一说1270年），字希孟，号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人。济南人。中国元代文学家、诗人、曲家、政治家。张养浩始终廉洁奉公、为民谏言，并形成了一系列为政观点。主要著述有《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》（合称《三事忠告》）三部政论集，其中蕴含丰富的思想内涵，鲜明地体现了中国古代传统社会的政德观。散曲代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。