南吕・四块玉叹世

1. 皤（pó）：白色，两鬓皤即两鬓斑白。

2. 区区：渺小、微不足道，形容所求的名利。

3. 张罗：筹划、操劳、奔波谋生。

4. 参破：参透、看破，佛家语，谓勘破世情。

5. 无常日：死亡之日。无常为佛教语，谓世间一切生灭不定，后借指死神。

6. 跃马常食肉：语本《史记》"跃马食肉"之意，指做高官、享厚禄的富贵生活。

7. 一具牛：一头牛。具为计量牛的量词。

8. 佐国心：辅佐国家的心愿。拿云手：能上干云霄的才具，语本李贺"少年心事当拿云"，指高远的抱负和才干。

9. 刚求：硬求、强求。

10. 过遣：打发日子、过日子。生受：辛苦、麻烦。

11. 孤馆：孤零零的客舍。寒食：节令名，清明前一二日，禁火冷食，正值旅人思乡之时。

12. 琉璃钟：精美的酒杯。琥珀浓：形容酒色如琥珀，语出李贺《将进酒》"琉璃钟，琥珀浓"。

13. 风内灯：风中残灯，喻生命脆弱。石中火：敲石所出的火星，喻人生短促，与"电光石火"同意。

14. 结灵胎：受生、投胎之初，指生命开始。南柯：用唐人《南柯太守传》典故，淳于棼梦入槐安国享尽荣华，醒来原是一蚁穴，喻富贵如梦。

15. 鸣珂：显贵者所乘之马以玉为饰，行则作响，故以鸣珂指显贵之地；此处泛指游赏佳处。金曲卮（zhī）：珍贵的酒杯。白雪歌：即《阳春白雪》，古代高雅歌曲。

16. 甑（zèng）：蒸食炊器。甑有尘言家中贫穷断炊，用"甑中生尘"典故形容安贫。

17. 发淡科：科指插科打诨，淡科即说笑话打趣。尽场儿：尽兴、通场。

18. 倒大来：倒、反而；大来为衬字语助，意即"反倒更"、"真是"。

两鬓已经斑白，中年已经过去，还图那点微末名利苦苦操劳什么？人间的荣耀屈辱我都看破了。

种上两顷春风吹拂的田地，远离那红尘千丈的波浪，反倒真是闲适快活。

儿子孝顺，妻子贤惠，可是为他们的心机使碎了又为谁？到头来谁也躲不过无常来到的日子。

争名利的，抢富贵的，都是痴人。

头上戴着野花，手里提着村酒，烦恼怎么能到得了心头。

谁能永远跃马扬鞭顿顿吃肉？只要有两顷田、一头牛，吃饱了就该罢手。

有辅佐国家的雄心，有上干云霄的手段，可命里没有时就不要强求。

随缘度日，自寻安乐，不必自讨苦吃。

有几点棉絮，一片绸缎，暖和了就该知足。

带着月亮赶路，披着星子奔走，孤零零的客舍里过寒食，又是故乡的秋天。

妻儿养胖了，我却消瘦了。

枕头上忧愁，马背上发愁，一死才得罢休。

白玉堆成山，黄金垛成垛，一天无常到来又能怎样？良辰美景不要白白放过。

举起琉璃杯中琥珀色的浓酒，看细腰的舞姿，听皓齿的歌声，反倒真是闲适快活。

风中的灯，石上的火，自打结胎受生便是一场南柯梦，莫给儿孙种下祸根。

结下三生的清净缘分，住一间安乐窝，反倒真是闲适快活。

月亮圆如满轮，花开成一朵朵，信马由缰带着仆人到那佳处，选一间山岩间的屋子坐下。

浅浅斟满金酒杯，低低唱着《白雪》歌，反倒真是闲适快活。

甑里落了灰，家门不上锁，任凭人海之中人们争相钻营。

同诗朋酒友闲来相访、彼此唱和，尽兴喝那闷酒，席间说说笑话打趣，反倒真是闲适快活。

这组《四块玉·叹世》连缀八首，一气贯注，皆以"倒大来闲快活"或"休"字收束，反复咏叹中层层剥落世人执念。第一首从自身落笔："两鬓皤，中年过"，以三字短句急促开场，岁月催人的紧迫感扑面而来，随即一声反问"图甚区区苦张罗"，把半生奔忙一笔勾销；"种春风二顷田，远红尘千丈波"以数目字对仗，"春风""千丈波"一柔一险，弃取之意判然。第二首翻家庭常态一层：妻贤子孝本是福，作者却问"使碎心机为他谁"，指出纵然经营得再周全，也"难免无常日"，生死面前名利皆是"痴"。第三首以野花村酒的疏放生活与"跃马食肉"的富贵梦对勘，得出"二顷田，一具牛，饱后休"的知足哲学。第四首"佐国心，拿云手"自写抱负，而"命里无时莫刚求"一转，实是元代士人沉抑下僚、才无所施的痛语。第五首行旅思家，"枕上忧，马上愁"对仗工稳而沉痛，把宦游之苦推到"死后休"的绝地。后三首或以琉璃钟、细腰歌舞写及时行乐，或以"风内灯，石中火"喻人生短暂，或写月满花开的携仆出游，皆归于闲快活。全组以俚俗口语入曲，短句排比，声情激越，貌似旷达，实则处处见愤——正因为看不破者众，才要一遍遍说破；反复出现的"休"与"闲快活"，正是元代不遇之士以退为守的精神自救。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。