乐安神南・闲来思虑，自从那日赋归欤，山河日月几盈虚，风光渐觉催寒

1. 赋归欤（yú）：作归去之赋，指辞官归隐。典出《论语》“归欤”之叹与陶渊明《归去来兮辞》。

2. 盈虚：盈满与亏缺，指月之圆缺，亦喻世事盛衰。

3. 催寒暑：时光催送着寒来暑往。

4. 生富贵：现世的富贵、活着的富贵。

5. 死工夫：下足苦功、狠下一番功夫。

6. 且：姑且、只求。

7. 两眉舒：双眉舒展，指无忧无愁。

闲下来细细思量：自从那一天作赋决意归去，

山河日月不知已几度圆缺，

风光流转，渐渐催着寒来暑往。

要想求得现世的富贵，就必须下足死功夫，

姑且常让自己双眉舒展、心中无忧。

此为南曲【乐安神】，在全套写景抒怀的序列中别出一格：由山水之乐回溯归隐之由，再落到寻常百姓的生计哲学，见出作者情感的另一面——并非全然飘逸，亦有对现实的清醒。“闲来思虑，自从那日赋归欤”用陶渊明《归去来兮辞》之典：“归欤”语出《论语·公冶长》“吾党之小子狂简……归欤归欤”，孔子欲归之叹；陶潜借此作《归去来兮辞》弃官归田。“赋归欤”即指作者昔日决意归隐的那一念。“山河日月几盈虚”写归隐以来岁月流逝：山河依旧，日月几度盈亏圆缺，“盈虚”既指月的圆缺，也暗含人事的盛衰消长。“风光渐觉催寒暑”承此，风光流转，寒来暑往，不知不觉岁月催人——二字句的感慨里有对光阴的敬畏，也有对隐居生活虽平淡却真实的体认。下阕笔锋陡转，“欲求生富贵，须下死工夫”近乎谚语，与全曲的隐逸情调看似矛盾，实则是作者看透世情后的通达：富贵不是求来的虚名，要靠实实在在的功夫；这是对前文“功名浪语”的补充——否定的只是侥幸与虚妄，并非勤劳本分本身。结句“且常教两眉舒”最为传神：不求大富大贵，但求眉头常舒、心安常乐。“舒”字与“愁眉紧锁”相对，是全曲乃至全套的情感落点：在乱世家国无望之时，把日子过得眉目舒展，便是最实在的人生。全曲由雅入俗、由虚入实，冲淡中见本色。

沈和，元代诗人，作者资料正在补充中。