张孔目智勘魔合罗・醉春风

1. 演裁缝：演习裁剪缝纫的女红。2. 重刑名：重大的刑狱案件；刑名，指刑律讼狱之事。3. 出脱：开脱、昭雪，替人洗清冤屈。4. 衔冤：含冤、怀冤抱屈。5. 享祭：供奉祭祀。6. 煞强如：胜过、远比……强；煞，甚辞；博戏：游戏玩耍，此处指孩童拿魔合罗做玩具戏耍。

这岂不比教幼女练习裁缝、劝佳人学习刺绣强得多？要分辨那桩不明不白的大案，魔合罗啊，全指望你了。

你若能替这含冤的妇人昭雪，我叫人将你供奉祭祀，远远胜过让小孩子拿你当玩物。

《醉春风》承《叫声》而来，把张孔目对魔合罗的“许愿”推向高潮，也把这一荒诞而诚恳的“问物”写得最见深情。起二句“不强似你教幼女演裁缝，劝佳人学绣刺”，仍以魔合罗的“寻常功德”作陪衬：教小女儿学针线、劝佳人习刺绣，这些妇女孩童间的小道，哪里比得上眼前这件大事？“要分别那不明白的重刑名，魔合罗全在你”，一桩死无对证的命案，如今指望全压在这具泥孩儿身上——把弥天的冤狱系于一把泥土，语极痴，而情极真。后二句开出酬谢的条件：“你若出脱了这妇衔冤，我教人将你享祭，煞强如小儿博戏。”若能昭雪这妇人的冤屈，我便叫人把你供起来享祭，远远胜过让你只做小儿的玩物。以“享祭”许神，以“博戏”贬玩，等于为泥孩儿安排了一场从玩具到神明的“升格”，其想象俚俗而庄严，悲愤处竟以谐趣出之。这一段最可玩味处在于：张孔目并非真信泥偶有灵，他是借这种民间信仰的形式，向天地昭告自己必欲查明真相的决心。元代官吏草菅人命、冤狱遍地，剧作者笔下的清官对一桩平民命案如此呕心沥血，迂痴之中自有大悲悯，这正是“魔合罗”公案戏千载之下仍动人的地方。

孟汉卿，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。