张孔目智勘魔合罗・白鹤子

元代

你道是便死呵则是屈,硬抵对不招实。

(带云)我不问你别的,(唱)则问你出城时主何心?则他那入门死因何意?。

注释

1. 孔目:衙门中掌管文书案卷的吏员,位在六曹之下而权任颇重,元剧中常以“孔目”称精明干练的刑名吏员。2. 抵对:对质、应答招对,此处指当堂答话对证。3. 招实:招认实情、供认属实。4. 主何心:存的是什么心思、抱什么目的。5. 便死呵则是屈:即便死了也仍然是冤枉;便,即使;则是,仍然是、终究是。

译文

你说即便死了也终究是冤枉,硬着嘴不肯招认实情。

(张孔目道)我不问你别的,(唱)我只问你:他出城的时候是存着什么心思?他一进门就死了,又是为了什么缘故?

赏析

此曲为元杂剧《张孔目智勘魔合罗》中张孔目(张鼎)审案时的唱词,篇幅短小而极见断案者风神。前二句写被告刘玉娘的死志与倔强:她自知被人诬为杀夫凶身,认为即便一死也终究是含冤负屈,故在堂上硬着性子对抗,死不招认。“硬抵对”三字下得极重,既写出弱女子以命相搏的绝望,也从侧面透露出她蒙冤之深、辩白无路,公堂之上,屈打成招是元代司法的常态,而她宁死不认,正是以血肉之躯维护清白。后二句笔锋陡转,写张孔目的问案艺术:他不问旁的,只抓住案情的两个关键节点——死者李德昌“出城时”因何而去、“入门”之际因何暴死。这两问看似平常,实则直指要害:若李德昌确是因病归家暴亡,则城外先遇何人、归家谁在门内,便是追索真凶的锁钥。一唱之间,问者不逼供、不动刑,只以事理层层设问,与前面“硬抵对不招实”的僵局对照,凸显出张孔目“智勘”的“智”字——以精审的推问代替严刑逼供,正是此剧借清官形象寄托的司法理想。曲白相生,问句收束,悬念顿生,深得杂剧断案戏的节奏妙处。

作者简介

孟汉卿,元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统,题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨,语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。

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