降桑椹蔡顺奉母・逍遥乐

元代

俺母亲骨岩岩身躯老耄,(带云)叹母亲这病,(唱)恰便似风里杨花,水亡幻泡。

(兴儿云)小哥不要心焦,到家里把奶奶的病,我替他害了罢。

(正末唱)好教我便展转的添焦,俺母亲眼睁睁病枕难熬。

我可便心似油煎身如火燎,仰穹苍痛哭嚎啕。

(带云)蔡顺一片孝心,惟天可表也。

(唱)则愿的母病安妥,父命延长,子寿愿夭。

注释

1. 逍遥乐:商调曲牌名,此处牌名之乐与曲情之悲形成反衬。

2. 骨岩岩:瘦骨嶙峋貌,岩岩本形容山石高峻,借喻瘦骨突出。

3. 老耄(mào):年老体衰,耄指八九十岁高龄。

4. 水亡幻泡:水中幻影泡沫,化用《金刚经》'如梦幻泡影',喻生命无常。

5. 展转:即辗转,翻来覆去不能安眠,语出《诗经·关雎》'辗转反侧'。

6. 穹苍:苍天。

7. 子寿愿夭:愿减自己寿数,夭(yāo)为早死,此为舍寿祝母之辞。

译文

我母亲瘦骨嶙峋、年迈体衰,(插白)叹母亲这病,(唱)

恰好像风里的杨花,水上的幻影泡沫。

害得我辗转难眠、愈发焦灼,母亲眼睁睁在病枕上煎熬。

我心如油煎、身似火燎,仰面向苍天痛哭嚎啕。

(插白)蔡顺一片孝心,皇天可鉴。

(唱)只愿母亲病体安好,父亲寿命延长,

哪怕儿子我折损寿数。

赏析

【逍遥乐】紧承【集贤宾】,把忧母之情推向具体的病榻图景。曲牌名'逍遥乐'与曲情之焦灼恰成反讽——曲家偏用欢乐牌名写愁绝之词,声情与文情的错位,愈显沉痛。起句'俺母亲骨岩岩身躯老耄','骨岩岩'三字形容瘦骨嶙峋,与'老耄'并置,一个形销骨立的病母形象跃然眼前。随即正末插白感叹,接唱'恰便似风里杨花,水亡幻泡',连用两个佛典意象:风中杨花,飘忽无定;水中幻泡,即《金刚经》'如梦幻泡影',以虚空无常之喻写母命危浅,随时可逝,比喻既切病体之轻脆,又暗含佛家生死观对无常的彻骨体验,是全曲辞采最精警处。'好教我便展转的添焦,俺母亲眼睁睁病枕难熬',一子一母两相对照:儿子辗转反侧,母亲病枕难熬,两副愁容叠印。'心似油煎身如火燎'再以煎燎两个火烧意象写内心焦灼,与前面水泡意象一冷一热,寒热交攻;于是'仰穹苍痛哭嚎啕',向天恸哭,情感升至顶点。结唱'则愿的母病安妥,父命延长,子寿愿夭'是全曲最动人的一笔:愿母病愈、愿父长寿,而'子寿愿夭'竟愿以己寿折抵——减我寿数,换母安康。这一'夭'字下的誓言,把'孝'推到舍身的地步,也正是后文'降桑椹'神迹之所以感天的伦理前提。曲辞由形写到心煎再到许愿,层层递进,至情至性,感人殊深。

作者简介

刘唐卿,元代杂剧、南戏相关作家。其作品多取材历史传说和伦理故事,重视舞台叙事与曲辞表达,代表作常见于《白兔记》等戏曲系统。

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