尾・就今生设下来生誓，来生福是今生所积。拼死在连理树儿边，愿生在

1. 尾：套数末尾的曲牌，用以收束全篇，又称尾煞、尾声。

2. 连理树：两树枝干交缠相连，喻恩爱夫妻，语本《长恨歌》'在地愿为连理枝'。

3. 鸳鸯：水鸟，雌雄偶居不离，自汉乐府《孔雀东南飞》后为夫妇恩爱的传统意象。

4. 拼：豁出去、不顾一切之意，元曲常用语。

5. 来生：佛教轮回观念中的下一世，元曲情词常借以寄托生死不渝之情。

就在今生设下来生的誓言，

来生的福分，正是今生恩情所积攒。

宁肯死也死在连理树旁，

只愿来生托生在鸳鸯的队伍里。

这是张鸣善套曲的【尾】声，就全篇收束处翻出最恳切的一层：把此生之情延伸到来生，以誓约作结。【尾】曲短小而斩截，最忌拖沓，此曲却以'今生—来生'的时间纵贯与'连理树—鸳鸯队'的意象对偶，把誓词写得既有力度又有画面。'就今生设下来生誓'，'就'字下得极好——不假外求，就以眼前今生为凭来许下来世之愿，见得情之所钟，只在当下。'来生福是今生所积'则把宗教式的来世观念翻转为爱情的逻辑：来生的福分，要靠今生的深情去积攒，仿佛恩爱本身就是一种修行。这种说法在元曲情词中颇具代表性——元代社会礼法对婚恋的束缚严苛，文人曲家遂常以来世为情感的避难所与理想国。结拍'拼死在连理树儿边，愿生在鸳鸯队儿里'连用两组传统爱情意象：连理枝出自《长恨歌》'在地愿为连理枝'，鸳鸯自《孔雀东南飞》以来便是夫妇好合的象征。'拼死'与'愿生'一死一生，生死相对而生生不息，死也要死在连理树旁，来生则要投生在鸳鸯群中，将爱的执著推向轮回不灭的极端。全曲语浅情深，叠用儿化词'树儿''队儿'，语气亲昵柔软，与誓词之决绝相映，刚柔相济，正见元曲本色当行的语言艺术。

张鸣善，元代诗人，作者资料正在补充中。