宋上皇御断金凤钗・仙吕/点绛唇

1. 柴扉：柴门，用树枝编成的简陋门户，代指贫家住所。

2. 琴书：琴与书籍，士人清雅生活的象征。

3. 子索：只得、只好。'子'同'只'，元曲习用语。

4. 长：通'常'，长久、经常。

5. 受妻儿气：因无力养家而在妻子儿女面前受气、忍气吞声。

到了冬天，风雪直往柴门里灌；到了春天，破窗挡不住细雨，琴和书籍都被淋得湿透。

像这样忍着寒冷、担着饥饿，我也只得长久地在妻子儿女面前忍气受气了。

此为《宋上皇御断金凤钗》点绛唇曲，转写赵鹗落第未达、贫居困顿的境况，与赏花时的豪情恰成对照。起首两组排句以四季流转让贫状具象化：'到冬来风雪柴扉'，柴门简陋，风雪穿隙而入；'到春来破窗细雨，琴书湿'，破窗不蔽，细雨斜侵，连读书人最珍视的琴与书都被打湿——'琴书'是士人身份与理想的象征，其被淋湿暗示生计潦倒已威胁到精神生活的最后一角。三句不着一个'贫'字，而贫寒之状历历在目，纯以意象取胜。后二句由景入情：'似这般忍冷担饥，我子索长受妻儿气。'忍饥受冻尚是身苦，'长受妻儿气'则是家室之累、精神之苦。旧时代男子无以养家，在妻儿面前直不起腰，这种尴尬与羞惭往往比冻馁更难忍受。'子索'（只得）二字透出无可奈何的认命口吻。此曲承上启下：上文刚立下跃龙门的壮志，此处先铺陈寒士的现实窘迫，壮志与窘迫互相映照，为下文写应举得官又复失去的命运的反复张本。语言纯用白描，排比对仗工整流转，是元剧开场曲中交代人物境遇的典范笔墨。

郑延玉，元代杂剧作家。其剧作多写世态人情、伦理冲突和市民生活，语言通俗而富舞台性，是元杂剧作家群体中的重要一员。