东瓯令南・花慵戴，酒慵酾，如今燕约莺期不见来，多应他在那里那里贪

1. 慵（yōng）：懒、无心思。2. 酾（shāi）：斟酒。3. 燕约莺期：燕子黄莺相约的时令，喻男女约会的佳期。4. 多应：多半、大概。5. 贪欢爱：贪恋欢爱，此处疑其另有所欢。6. 阳台：典出宋玉《高唐赋》，楚王梦遇巫山神女，神女自言“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”，后世以“阳台”指男女欢会之所。7. 则落得：只落得、只得到。8. 泪盈腮：泪水盈满面颊。

花也懒得戴，酒也懒得斟，

如今燕约莺期的日子，他不见到来。

多半是他在那里、在那里贪恋着别的欢爱。

旧物犹在，人又在何方？

白白劳魂梦去到阳台，

只落得泪水盈腮。

此曲接写盼归不至，由室内倚门转向梦中阳台，空间层层推远而失望层层加深。起句“花慵戴，酒慵酾”以两个“慵”字对举，直承上曲“花慵戴”“酒倦酾”，是套数中的回环顶针——慵态既是病态，也是心死之态：妆饰无益，浇愁无用。“如今燕约莺期不见来”点出盼的主体：“燕约莺期”以燕莺之双栖双飞喻男女密约佳期，约期已到而人不来，一个“如今”含着从盼到怨的时间过程。“多应他在那里那里贪欢爱”是全曲最见曲味的痴语：他多半是在那里——那里——贪恋着别的欢爱吧，叠呼“那里”，如自言自语，猜疑之中带着酸楚，怨怼之中又不敢深怨，把女子患得患失的心理写得真切生动。后半转入魂梦：“物在人何在”，四字冷峻如断喝——旧物犹存而人已渺然；“空劳魂梦到阳台”用宋玉《高唐赋》楚王梦遇巫山神女之典，以“阳台”喻男女欢会之地，如今魂梦纵到阳台，也是空劳；“则落得泪盈腮”收束：一场空梦，只落得泪水盈腮。由实盼而入虚梦，由虚梦而落空泪，三层递进，怨情愈转愈深。

王德信，元代曲家或散曲作者。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。