吕洞宾度铁拐李岳・太清歌

1. 太清歌：双调曲牌。

2. 退猪汤：烫猪褪毛用的热水。

3. 完成笔：写成文书公案的笔；谓笔下决人生死。

4. 家计：生计、营生。

5. 恶业：佛教语，指罪恶的行当及其果报。

6. 请受：领取、收受；指受贿。

7. 改是成非：把对的改成错的，颠倒黑白。

8. 碜可可：（chěn kě kě）凄惨、可怕的样子；元曲习语。

9. 活取民心髓：活生生地剜取百姓的骨髓心血，谓敲骨吸髓的盘剥。

10. 抵多少：比起……不知强多少倍；反诘语。

11. 秤大小为生：在秤杆斤两上计较谋生，指屠户买卖营生。

12. 不强似：不如、比不上。

13. 着人脓血换人衣：让百姓以血汗（脓血）换取（供养）我们的衣食；着，使、教。

他烫猪的滚水，不如我浓研的墨汁那样火热；他杀狗的快刀，不如我写文书的笔那样锋利。

他虽然是杀生害命谋个家计，这恶业且不去说他。

我们收受了人家几文钱，便颠倒是非；这样的行径，是活生生地剜取百姓的心髓，比起猪肝猪蹄，不知残忍多少倍。

人家也不过在秤上计较、谋生度日，哪比得上我：教人卖尽脓血，换来我们的衣食。

《太清歌》是全剧思想的高峰。岳寿借居屠户李屠之身，面对李家'杀生害命'的营生，忽然把屠刀与笔杆放到一架天平上称量，得出一个惊世的结论：屠户之罪，不及吏人之恶。

'他退猪汤不热如俺浓研的墨，他杀狗刀不快如俺完成笔'，开篇两组惊人的比喻：屠户烫猪褪毛的滚水，不如我浓研的墨汁'热'（毒）；杀狗的快刀，不如我写就文书的笔'快'（利）。以水之热、刀之快这些实感形容词移用于墨与笔，化虚为实，把'笔能杀人'写得血肉可触。两个'如'字判断句，一开篇便立起全曲的天平。

'他虽是杀生害命为家计，这恶业休提'——屠户杀生，不过为糊口家计，这恶业且不去说他；言外之意：比起下面要说的，那还算轻的。接着是全曲的判词：'俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的活取民心髓，抵多少猪肝猪蹄'。受贿几文钱，便颠倒黑白；这等行径，是活生生地剜取百姓的心髓——比起猪肝猪蹄，不知残忍多少倍。'碜可可'（凄惨可怕貌）状取髓之酷，'活取'二字尤见刀笔吏害人是生剥活剜，血淋漓地当着人做。'抵多少'反问，一锤定音。

末二句再作一层对照：'也则是秤大小为生过日，不强似俺着人脓血换人衣'——屠户也不过在秤上斤斤计较、以此为生，哪比得上我：教人卖脓血（卖命、受尽盘剥），换来的却供我做衣穿人（养肥吏胥）。'着人脓血换人衣'七字，把剥削的实质凝成一个骇人的意象：以百姓之血汗，易官吏之衣食。

此曲全用市井口语与俚俗意象（退猪汤、猪肝猪蹄），却层层推出一纸判词，雅俗相激，力透纸背。一个受过阴司油镬之苦的鬼魂现身说法，其言最重——这是元代曲家借度脱剧对吏治发出的最沉痛控诉。

岳伯川，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。