看钱奴买冤家债主・圣药王

1. 看钱奴：元代杂剧家对吝啬财主惯用的称呼，犹言守钱奴、悭吝鬼，元人常以“看钱奴”入曲入话。

2. 冤家债主：佛教观念中前世结怨、今生索报之人，此处剧题意为贾仁以无理之价“买”周荣祖之子，实为前世冤业今世相偿。

3. 圣药王：仙吕宫常用曲牌名，句式大致为三字句、七字句相间，节奏明快，宜于表现情绪的转折。

4. 郑廷玉（一作郑廷玉、郑德辉外传者多误），元初彰德（今河南安阳）人，生卒年不详，所作杂剧今存《看钱奴》《忍字记》等数种，是元前期本色派剧作家。

5. 贫儿：贫寒之人，此处贾仁等人对周荣祖的蔑称，含有“贱骨头翻身不得”的讥刺。

6. 彼一时，此一时：成语，语出《孟子·公孙丑下》“彼一时，此一时也”，谓时势已变、情势不同。

7. 喜孜孜：形容欢喜得意的样子，元曲习语，亦作“喜滋滋”“喜恣恣”。

为什么骂这个家伙，又骂那个家伙？他们说我们穷人到底还是穷人。

哪里知道那时候是那时候，这时候已经是这时候了——这份家产本来就是我的家产，如今失而复得，面对故物，真是满心欢喜。

此曲为元杂剧《看钱奴买冤家债主》套曲中的【圣药王】一曲，唱词出自剧中贫士周荣祖之口。全剧写周荣祖因祖上毁佛折了福分，家业败尽，沦为贫寒书生；而悭吝成性的贾仁以极低价钱“买”了他的儿子。此曲正是周荣祖被贾仁当面羞辱、斥为“贫儿”之后，到灵派曹（剧中掌管福禄贫富的神祠）诉说委屈的唱段。【圣药王】前半段，周荣祖满腹悲愤：为什么骂这个、骂那个？“他道俺贫儿到底做贫儿”一句，直录贾仁之流的市侩逻辑——穷人翻不了身，永远该受轻贱。这句白话极见功力，不加任何修饰，把世态炎凉、以财势取人的冷酷刻画得入木三分。后半段笔锋陡转：“又谁知彼一时，此一时”，语本《史记·晏子列传》“识时者者为俊杰，通变者谓之世”与晏子“圣人不凝滞于物，而能与世推移”之意，又与《孟子》“彼一时，此一时也”暗合，写的是周荣祖受神明点化后明白：当年因毁佛而失去家私，如今缘分既至，“这家私原是俺家私”——富贵终有轮转之日，失去的原是自己的东西，失而复得，故而“相对喜孜孜”。一悲一喜，前后对照，把穷通有数、善恶有报的主题唱得明明白白。曲子语言纯用口语，节奏急促，前段连用三个“骂”字、两个“贫儿”，如泣如诉；后段“彼一时”“此一时”“俺家私”“俺家私”层层复沓，又把翻身的狂喜推到面前，是元剧宾白曲词化俗为趣的典型笔墨。

郑延玉，元代杂剧作家。其剧作多写世态人情、伦理冲突和市民生活，语言通俗而富舞台性，是元杂剧作家群体中的重要一员。