西华山陈抟高卧・梁州第七

1. 潜龙：《周易·乾》初九爻辞'潜龙勿用'，喻潜伏未显的真龙天子。

2. 饶了：白送给、白饶，元曲俗语。

3. 拂袖：甩动衣袖，表示决绝而去的姿态。

4. 甲子：以天干地支纪年，六十年一周，此处代指人间的年岁光阴。

5. 庚申：干支之一。道家谓人身有三尸神，于庚申日上天言人罪过，故道士于是夜静坐不眠，谓之'守庚申'。

6. 婴儿姹女：内丹术语，'婴儿'喻真铅、肾中真阳，'姹女（chà nǚ）'喻真汞、心中真阴，阴阳交会而成丹。

7. 丹汞：炼丹所用的水银（汞）炼成之丹。

8. 黄银：道教炼丹术所炼的黄色金属，传说服之可以成仙。

9. 礼圣参真：礼拜圣真、参谒仙真，指道门功课。

10. 黄阁：汉代丞相听事阁饰黄色，后以'黄阁'代指宰相官署，借指高官。

11. 争如：怎比得上。

12. 九垓（gāi）八表：九重天际与八方极远之地，泛指天地之间极远处；垓，层、重。

13. 暗中哂（shěn）：暗自讥笑；哂，微笑、讥笑。

14. 蟠桃：传说中西王母仙桃，三千年一开花结果，食之长生。

15. 梁州第七：南吕宫套数中的第七支曲子，属【梁州】曲牌。

自从遇上了那来买卦的潜龙帝王，

白饶上我一个'算命的开国功臣'的名分，

便立时拂袖归山隐居。

全然不管人间的岁月甲子，

只一心守着洞中的庚申功课。

把婴儿姹女降伏净尽，炼成了丹汞黄银。

心思飘飘然出世离群，乐陶陶地礼拜圣真、参谒仙真。

想那乱扰扰红尘里争名逐利的愚人，

更有那闹攘攘黄阁上做官的贵人，

怎比得上闲摇摇华山中得道的仙人！

一身驾起云霞，九天八方神游已尽，

冷眼把浮世暗中一哂。

坐看蟠桃几度花开结果，

山中岁月，常常一新。

此为《西华山陈抟高卧》第二折中【梁州第七】，是马致远仙道曲中铺陈最酣畅的一段，写陈抟遇'真命'之后拂袖归山、潜心道术的境界。起三句叙事奇警：'从逢着那买卦的潜龙帝王，饶了个算命的开国功臣，便即时拂袖归山隐'——'潜龙'用《周易》乾卦初九'潜龙勿用'，指微时的真命天子（赵匡胤）；'饶'字妙极：算了一卦，竟白白饶上一个'开国功臣'的名分（指赵普），不贪此功，'即时'拂袖，决绝之态如画。以下由事入道：'全不管人间甲子，单则守洞里庚申'，'甲子'为纪岁干支，代指人间的岁月更替；'庚申'于道家为身中三尸神上告之日，道士守庚申乃除三尸、修内丹之科仪——不管人间年岁，只守洞中功课，出尘之志一语道尽。'降伏尽婴儿姹女，将炼成丹汞黄银'进入丹道术语：内丹家以'婴儿'喻肾中真阳、'姹女'喻心中真阴，降伏水火使之交媾成丹；'丹汞黄银'谓炼汞成丹、化为黄金之术，术语入曲而文从字顺，见马致远驱遣道藏语汇的功力。'思飘飘出世离群，乐陶陶礼圣参真'两组叠字对起，一写神思之飘举，一写功课之欣然。然后陡然把笔锋扫向人间：'乱扰扰红尘内争利的愚人'、'闹攘攘黄阁上为官的贵人'与'闲摇摇华山中得道的仙人'，三重排比、三组叠字，愚人、贵人、仙人层层排开，而'争如这'一问——怎比得上华山仙人！俗世之'争'与仙山之'闲'，在叠字的声浪里高下立判，这是全曲的警策。结拍'一身驾云，九垓八表神游尽，觑浮世暗中哂'写神游俯瞰、暗笑浮生；'坐看蟠桃几度春，岁月常新'以仙家蟠桃三千年一实之典收束，与人间甲子遥相对照——山中岁月常新，世上浮生倏忽。全曲由叙事而说理、由内丹而外视，层层拓开，排比叠字如珠走盘，是元曲'壮采'一面的代表。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。