西华山陈抟高卧・混江龙

1. 开坛：开设占卜的坛场，指摆卦摊、开始讲论命运。

2. 六爻（yáo）： 《周易》占筮法，卦由六画（爻）组成，占时变动推演，故以'六爻'代指易占之术。

3. 搜尽：穷尽推索之意，形容推演占算极其精密。

4. 暗昧前程：昏暗不明的未来，指人自身看不清的命运走向。

5. 八卦图：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦所构成的图式，传为伏羲所画，为《易》学根本。

6. 躔（chán）度：日月星辰运行的轨迹与度数；躔，星运行经过的轨道。

7. 冠婚宅葬：加冠、婚娶、宅第、丧葬，旧时卜卦择日的主要事项。

8. 经营：指谋生、出行、买卖等日常生计之事。

9. 荣枯：草木的茂盛与枯萎，比喻人事的兴衰成败。

10. 圣典：指《周易》等圣人流传下来的经典。

11. 不顺人情：不迁就、迎合人情，指占卜只依卦理，不因求卦者身份或意愿而曲解。

开坛讲论命运，六爻推演穷尽奥义，连鬼神都为之惊动。

我传承圣人清高的道业，为君子指点那昏暗不明的归宿。

袍袖一拂，展开八卦图；手掌之中，运量着满天星辰的行度。

我既不算冠婚宅葬之事，也不占出入谋生之卦；

只要来人真心分辨荣枯、叩问吉凶，买卦时心怀敬意，

我便全凭圣人的经典断卦，绝不迁就人情。

此为马致远杂剧《西华山陈抟高卧》第一折中陈抟设摊卖卦时的唱段【混江龙】。全曲以第一人称自述，寥寥数语便立起一位道术精深、品格清高的卦师形象。起句'开坛讲命，六爻搜尽鬼神惊'气象极大：'开坛'见其郑重，'搜尽'见其穷理，'鬼神惊'更以夸张笔法暗写占验之灵，先声夺人。'传圣人清高道业，指君子暗昧前程'是全曲纲领——卦技承自圣人，道业以'清高'为标榜，而下卦所及者乃'君子'之'暗昧前程'，即人自不能明、须赖卦师点破的命运幽微处，雅俗之辨、道技之辨就此分明。'袍袖拂开八卦图，掌中躔度一天星'是曲中最富画面感的对偶：拂袖开图，动作潇洒；'躔度'本指日月星辰运行的轨道，用于'掌中'，则天地星辰尽在掌握，术数的庄严与道人的飘逸合而为一，炼字极见功力。后半曲笔锋一转，自陈职业操守：不论婚丧宅葬、出入经营等杂占，只应'辨荣枯问吉凶'之诚心求卦者；尤以'买卦的心尊敬，我也则全凭圣典，不顺人情'收束——卦金可取，人情不可徇，'圣典'与'人情'对举，掷地有声。这既是剧中陈抟的人格注脚，也寄寓了元代文人身处乱世、欲以'清高'自持而不得不寄身方外的普遍心态。马致远借神仙道化题材写士人出处之节，此曲正是其'山隐'主题的铺垫。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。