脱布衫・有聪明正直嘉谟，安得不剪其繁芜。成就了闾阎小夫，坏尽了国

1. 嘉谟：好的谋略、良策。谟（mó）。

2. 剪其繁芜：剪除繁乱芜杂的弊害。

3. 闾阎小夫：市井里巷的卑微小人物。闾阎（lǘ yán），里巷门户，代指民间。

4. 成就了：反倒成全了（使其借弊发财）。

5. 坏尽了国家法度：把国家法度败坏殆尽。

朝廷本有聪明正直的良谋善政，怎能容许它滋生繁乱芜杂的弊害？

结果恰恰成全了一班市井小吏小民，却把国家法度败坏得干干净净。

《脱布衫》篇幅短小，却是全套曲议论的枢纽。首句“有聪明正直嘉谟”，嘉谟即嘉谋良策，谓当政者本有聪明正直的善政构想；次句“安得不剪其繁芜”以反问承接：这样的良法，怎能容许枝蔓芜杂的弊害败坏它？“剪其繁芜”以园丁剪除乱枝为喻，暗指整顿钞法、清除奸弊的治理当为。“成就了闾阎小夫，坏尽了国家法度”两句陡转，是全曲警策所在：闾阎小夫，指市井里巷的微末人物——恰恰是这班库吏脚夫之流，被钞法之弊“成就”成了豪富；而坏尽的，却是国家的根本法度。一“成就”一“坏尽”，一微一巨，一肥一枯，对举之间是非立判，愤慨极深。这一曲以政论入曲，四句之内完成立论、反诘、对照三层转折，句法斩截如判词。其深意在于：败坏法度的未必是巨奸大憝，往往正是渗透在日常钱谷出入之间的无数小吏；法度之亡，亡于细民之蠹，更亡于纵容细民之蠹的上下通同。这是对元代钞法崩坏根由一针见血的诊断，也为此后各曲的痛陈张本。

刘时中，元代散曲家。其曲作关注社会现实和民生疾苦，语言质朴有力，代表作《端正好·上高监司》以讽喻精神和现实关怀见长。