鲁大夫秋胡戏妻・混江龙

1. 毛诗：西汉毛亨、毛苌所传《诗经》，故称《诗经》为毛诗。

2. 《关雎》为首正人伦：《诗经》以《周南·关雎》为首，旧说以为颂后妃之德、正夫妇之伦。

3. 儿求了媳妇，女聘了郎村：男方求婚、女方出聘到夫家村里，指依六礼成婚。

4. 琴瑟和凋：琴瑟和鸣之典，出《诗经·关雎》'窈窕淑女，琴瑟友之'，喻夫妻和好。

5. 凤凰匹配：凤凰于飞之典，喻男女婚配美满。

6. 推焚罗裙：推说去烧（熏）罗裙，新妇借故回避的托辞。

7. 裙带头这个衣食分：衣食之分系于裙带，喻女子一生衣食依附丈夫。

8. 双亲：指公婆。

曾经讲论过《毛诗》，那《关雎》居首、端正人伦，因此上男家求了媳妇，女儿出聘到郎家村里。

琴瑟和鸣的花烛之夜，凤凰匹配的洞房春宵，却教我懒得到大庭广众跟前，怕见公婆双亲。

羞得低下粉脸，推说要去焚熏罗裙。

只因为我们妇道人家，一辈子都是裙带头上这点衣食的命分，虽说人人不免，终究觉得分外羞人。

此〔混江龙〕承前曲媒婆之问而唱，罗梅英自道读书知礼，并倾吐新嫁娘的复杂心绪。'曾把毛诗来讲论，那《关雎》为首正人伦'——她读的是《毛诗》，而《关雎》居《诗经》之首、正夫妇人伦之始，这一句既显其书香教养，又暗扣自身：婚姻正是人伦之首，故她于婚姻格外郑重。'因此上儿求了媳妇，女聘了郎村'写依礼成婚，男方向女方求亲、女方嫁到男方村里，用词质朴如口语。'琴瑟和凋花烛夜，凤凰匹配洞房春'化用《关雎》'琴瑟友之'、《诗经》凤凰于飞之典，写新婚之夜的和美，辞采忽而华美，与新妇心境相映。然而笔锋随即一沉：'好教我懒临广坐，怕见双亲，羞低粉脸，推焚罗裙'——四个短句层层铺写少女的娇羞：懒于坐在众人面前，怕见公婆双亲，羞得低下粉脸，只推说去焚罗裙而借故躲开。由华彩转入白描，恰是喜与羞交织的新婚心理。结尾更翻出一层人生慨叹：'妇人家一世儿都是裙带头这个衣食分'——女子一生衣食都系在'裙带头'（即依附丈夫）上，虽是人人不免，'终觉的分外羞人'。这一句于娇羞之外道出元代女性对依附命运的清醒自觉，哀而不怨，思致极深，使此曲超出一般闹房趣语，具有了社会批判的底色。

石君宝，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。