李太白贬夜郎・殿前欢

1. 武陵原：用陶渊明《桃花源记》武陵渔人入桃源典，指避世乐土。

2. 鸥鹭忘机：《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相亲之典，喻无机心。

3. 绿蓑衣：蓑衣，草编雨衣，渔隐之服。

4. 红蓼：蓼科水草，秋日开红花，多生水岸；蓼（liǎo）。

5. 金马门：汉代宫门名，学士待诏之处，借指翰林清贵。

6. 琼林宴：宋代天子赐宴新科进士之宴，此泛指御赐华宴。

7. 渊明种柳：陶渊明宅前植五柳，自号五柳先生。

8. 太乙浮莲：太乙（太一）真人卧莲花舟浮游水面之图像意趣。

美酒流成河川，鹭鸥长聚在这武陵桃源般的原野。

黄金殿里锁不住的鸳鸯，不如我绿蓑衣披带着雨丝和烟霭。

酒中安坐，酒中酣眠，红蓼岸边、黄芦堰上，这一切更胜过金马门的琼林盛宴。

在岸上学陶渊明栽种杨柳，在水面上学太乙真人浮游莲舟。

此【殿前欢】是贬途江湖生活的礼赞，于全套的愤激之中别开一片疏放天地。“酒如川，鹭鸥长聚武陵原”起句便把贬地写成乐土：酒流如川，鹭鸥成群聚于武陵原——武陵用陶渊明《桃花源记》武陵渔人入桃源之典，谪居的水乡竟成了避世桃源，一“聚”字见出与鸥鹭为盟、机心尽去的自在（用《列子》鸥鹭忘机意）。“鸳鸯不锁黄金殿，绿蓑衣带雨和烟”对偶精警：黄金殿里锁的鸳鸯早成秽乱笑柄，我如今一件绿蓑衣披着烟雨，反倒干净自在——“不锁”二字与上曲“禁帏”遥相对照，殿中鸳鸯是枷锁，江上蓑衣是自由。“酒里坐酒坦眠，红蓼岸黄芦堰”三字两顿、地名对仗，酒中安坐、酒中酣眠，红蓼黄芦的秋色水岸，颜色明丽，声调浏亮；“更压着金马门琼林宴”一句翻足：这蓑衣烟雨的生活，直压倒了金马门（汉代宫门，待诏之所，李白曾待诏金銮，此处借指翰林清贵）的琼林宴（天子赐宴新进士之宴）——“压着”是元曲口语“胜过”，以江湖压庙堂，正是全曲主旨所在。结联“岸边学渊明种柳，水面学太乙浮莲”连用二典自遣：岸上学陶渊明宅边种五柳，水上学太乙莲舟浮游（太乙真人卧莲舟渡水之像，见宋人画意），一举一动皆有古人可法，谪居遂成隐逸修真。全曲以列锦、对仗、翻案层层推进，是元曲“以乐景写愤”的典范。

王伯成，元代杂剧、散曲作家。其作品多写历史人物、传说故事和人生感慨，曲辞具有元曲通俗自然、便于舞台演出的特点。