薛仁贵荣归故里・油葫芦

1. 鸭绿江边列阵图：指当年在鸭绿江边排兵布阵、与高丽作战之事，为张士贵自述领兵经历。

2. 三箭定天山：用唐名将薛仁贵征九姓铁勒的典故，薛仁贵发三箭射杀三人，敌军遂降，军中歌曰'将军三箭定天山'。

3. 功劳簿：军中记录将士战功的簿册，凭以论功行赏。

4. 总管：行军总管，唐代出征时统军的武职，此处张士贵自夸官高。

5. 抵多少：元曲常用语，'不亚于''简直是'之意。

6. 凤凰在梧桐树：凤凰非梧桐不栖，语出《诗经·大雅·卷阿》'凤凰鸣矣，于彼高冈'及《庄子》意，喻贤才自处高洁，居功名有其所在。

7. 赵高妄指秦庭鹿：即指鹿为马，见《史记·秦始皇本纪》，赵高牵鹿献于秦二世而称为马，以试群臣，喻颠倒黑白。

8. 龙伯钓鳌鱼：见《列子·汤问》，渤海之东有岱舆、员峤等五山，龙伯之国有大人一钓而连六鳌，喻好为大言、行不经之事。

想当年就在鸭绿江边排兵布阵，（张士贵说：众位大人在上，你倒说说，这一场三箭定天山，不是张士贵的，还能是谁的功劳？）（正末唱）如今当着这满朝文武，（徐茂功说：三箭定天山，这功劳最大。）

你们二位将军争执不下，还不知究竟是谁的功劳？（正末说）这是我老夫亲眼所见，确实就是薛仁贵的。

（唱）正是他这三箭定天山，箭箭相连如同连珠。（张士贵说）我是个做总管的官，才该上这功劳簿。

那薛仁贵不过是个马前小卒，他怎么配得上功劳簿？（正末唱）哎！用不着你这个将军来争抢功劳簿，这真英雄真好比凤凰栖落在梧桐树上。（张士贵说）薛仁贵到了高丽地面，浑身生了疥疮，天天只顾挠痒，哪打过什么仗？

他一支箭也没射过，他有什么功劳？（正末唱）那薛仁贵立有十大功劳，你却一支箭也没射，你还想学赵高指着秦廷的鹿硬说是马吗？怎么不去学那龙伯国巨人钓鳌鱼？（张士贵说）不是我张士贵吹牛，谁能比得上我？骑的是烈马，拉的是硬弓；吃的是冷饭，嚼的是粗葱；若是有好酒，还能连干三盅。

我真是响当当一条好汉子啊。（正末唱）。

此曲为《薛仁贵荣归故里》第三折争功一节的关目所在。监军（正末）当着众位大人的面，直指当日鸭绿江边布阵、三箭定天山乃是薛仁贵的功劳，而张士贵百般抵赖、冒领军功，双方针锋相对，构成全剧最富戏剧张力的场面。曲词以正末的唱为主，夹以张士贵插科打诨的宾白，唱白相生，一庄一谐：正末之唱斩截明白，字字如铁证——'亲目所见，委实是薛仁贵'，将人证摆出，令冒功者无从置喙；张士贵则先自夸'堪上功劳簿'，又贬薛仁贵为'马前小卒''每日则是挠痒'，无赖口吻跃然纸上。曲中最见笔力的是两处用典对比：'抵多少凤凰在梧桐树'，以凤凰非梧桐不栖喻真英雄自有关殊荣，暗讽张士贵不配居功；'你待做赵高妄指秦庭鹿'，把冒功比作指鹿为马，颠倒黑白，一针见血；'怎不去学龙伯钓鳌鱼'再以《列子》巨人之典讥其大言欺人。末段张士贵自陈'骑的劣马，拽的硬弓，吃的冷饭，嚼的憨葱'，插科打诨，俗白滑稽，与正末义正辞严的唱词互为反衬，构成喜剧性落差。全曲语言本色当行，雅典与俗语并出，既完成辨功正名的情节功能，也寄托了对冒功夺劳、赏罚不明世态的讥刺，是元杂剧净丑插科与正末主唱结合的典范段落。

张国宾，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。