包待制三勘蝴蝶梦・水仙子

1. 水仙子：北曲双调曲牌，又名【湘妃怨】【凌波仙】。2. 九重天：天之极高处，指皇宫帝阙；典出《楚辞·九辩》'君之门以九重'。3. 纸赦书：皇帝颁布的赦免文书。4. 三下里：三方面、三处，指王氏三兄弟。5. 招状：犯人画押的供状。6. 望阙：遥望皇宫（朝拜皇帝）；'阙'指宫门两侧望楼。7. 疾参拜：赶快叩拜。8. 圣明君：圣明之主，颂圣之辞。9. 枯树花开：枯树重新开花，喻绝境逢生、否极泰来。10. 脓血债：皮肉受害、血肉之躯所受的苦楚，如偿债般捱过的苦痛。11. 受彻：受尽、受到底。12. 苦尽甘来：苦头吃尽、甘甜到来，俗谚。

从九重天上飞下赦书的诏旨来，

你们三兄弟都不要再追究供状了，一齐面向宫阙赶快叩头参拜。

但愿圣明的君主千秋万载，更胜过枯树重新开花。

捱过了那些脓血般的苦债，受尽了牢狱的灾殃，

今日个，总算苦尽甘来了。

这支【水仙子】是《蝴蝶梦》团圆结局的正场曲：皇帝赦书颁下，王家一门罪名尽释，母子重新团圆。开篇'九重天飞下纸赦书来'，'九重天'指皇宫深禁（典出《楚辞·九辩》'君之门以九重'），'飞下'二字极写恩命自天而降之速、之重，把小民仰望皇权的心理写得毕肖——冤狱的昭雪不寄望于人间法度的自我修正，而寄望于自天而降的一纸赦书，这既是元杂剧公案戏通行的'清官+皇恩'解决模式，也不经意间暴露了那个时代平反冤狱的唯一路径之狭窄。'您三下里休将招状责，一齐的望阙疾参拜'，三兄弟招状尽免，全家面朝宫阙叩拜谢恩，场面调度庄严齐整，与前面荒郊哭祭的零乱恰成对照。'愿的圣明君千万载，更胜如枯树花开'，祝颂之辞以'枯树花开'为喻——枯木逢春、绝处开花，正是王家命运的整体象征，比喻浅切而妥帖。曲末三句尤佳：'捱了些脓血债，受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来'——'脓血债'指皮肉受害、血债般的苦楚，'受彻'言受尽受绝，两个动补结构沉甸甸地压在前，然后才放出'苦尽甘来'四字，如久压之弦骤然放开，声情畅快。全曲由远（九重天）而近（望阙参拜）而内（一家之心声），层次如画卷展开；情感上则将全剧累积的悲苦一次性兑付为甘甜，完成了元杂剧'先苦后甜、以团圆慰人心'的典型结构。它是俗的——俗谚、俗喻、俗愿；然而俗得真诚，正是勾栏瓦舍中千万观众共同的心声：愿圣君万年，愿苦人终有出头之日。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。