仙吕・寄生草饮

1. 寄生草：仙吕宫曲牌名。2. 长醉：终日酣醉。方何碍：又有什么妨碍。3. 不醒时有甚思：不醒人事之时还有什么思虑。4. 糟腌（zāo yān）两个功名字：用酒糟把"功名"二字腌制起来；糟，酒糟；腌，用盐渍浸。5. 醅（pēi）淹千古兴亡事：醅，未过滤的酒。淹，浸渍。谓用浊酒把千古兴亡大事浸泡掉。6. 曲埋万丈虹霓志：曲，酿酒用的酒曲；埋，埋没。虹霓志，气冲霄汉的凌云壮志。7. 不达时：不显达之时、穷困失意之际。屈原非：屈原自沉汨罗，执著于忠君爱国，此处谓失意之人皆笑屈原太执迷。8. 但知音尽说陶潜是：但，只要；知音，理解其中道理的人。陶潜即陶渊明，弃官归隐、嗜酒自适，谓明白人全说陶潜的处世方式才对。

长醉不醒又有什么妨碍，昏迷不醒之时还能有什么思虑？

用酒糟腌起那"功名"二字，

用浊酒泡掉千古兴亡大事，

用酒曲埋掉万丈凌云壮志。

不得志的人都笑屈原太执著，

而懂的人都说陶渊明做得对。

白朴这首〔寄生草·饮〕是元散曲中咏酒言愤的名篇。起首二句劈空而来："长醉后方何碍，不醒时有甚思"，以反问的口吻为"醉"辩护——醉了无碍、不醒无思，看似颂酒，实是愤极之词：惟有世事不可为，才须以醉避之。中间三句是全曲警策，也最能见散曲"鼎足对"的形式之美："糟腌两个功名字，醅淹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志"，糟、醅、曲三种酿酒之物一字排开，腌、淹、埋三个动词皆取浸没覆灭之义，把"功名""兴亡""虹霓志"由小及大、由身世而至历史层层埋葬。两个"功名字"妙在以数字入对，轻蔑之意如在唇齿之间；千古兴亡、万丈虹霓，本是何等重大崇高，全被一坛浊酒腌泡得面目全非——夸张的错位中，是看透一切的悲凉。

白朴幼经丧乱，其父白华仕金而身陷兵戈，本人终身不仕，名列"元曲四大家"。结句"不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是"，把屈原与陶潜两种人生对举：执著殉国的屈原被笑为"非"，弃官饮酒的陶潜被许为"是"。这一褒一贬，并非真的否定屈原，而是失意时代的激愤反语——当进路断绝，醒者的执著只换得汨罗之祸，佯醉的退隐反成全身之道。全曲句句说酒，句句是说世道，旷达语的底面是深创巨痛，故历来被推为元人"以曲言愤"的代表之作。

白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。