擂鼓体・一鞭行色苦相催，皆因些子，浮名薄利。萍梗飘流无定迹，好在

1. 擂鼓体：曲牌名，元曲之一体，取其节奏急促如擂鼓。

2. 行色：出行时的声势气派，此指行旅奔波的神态步履，语出《庄子》。

3. 苦相催：苦苦地互相催逼，谓行程催人不停歇。

4. 些子：一点点，元曲常用口语。

5. 浮名薄利：虚浮的名声、微薄的利禄，谓功名利禄不足挂怀。

6. 萍梗（gěng）：浮萍与桃梗，皆漂浮无根之物，喻行踪漂泊无定，典出《战国策》土偶桃梗故事。

7. 阳关：关隘名，在今甘肃敦煌西南，为古代出塞必经之地；王维《送元二使安西》“西出阳关无故人”后成为送别远行的代称。

一扬鞭，行色匆匆，苦苦地被催促着赶路，

都只因那一点点，

虚浮的名声、微薄的利禄。

像浮萍桃梗一样漂流，没有一定的踪迹，

这情景，倒恰好是一幅阳关送别的图画。

这支曲写宦游奔波之苦，锋芒直指“浮名薄利”，是元曲讽世咏怀的常见路数。起句“一鞭行色苦相催”：行者扬鞭催马，行色匆匆，一个“苦”字把奔波的疲惫与身不由己和盘托出；“一鞭”极简练，画出行人晓行夜宿的姿态。为何如此奔忙？“皆因些子，浮名薄利”——只因那一点点虚浮的名声、微薄的利禄。“些子”是极俗的口语，意为一点点，与“浮名薄利”并置，顿显功名之渺小可笑，嘲讽之意全在这轻描淡写之中。接下来“萍梗飘流无定迹”自喻身世：浮萍与桃梗随水漂泊，行踪无定，典出《说苑》所载桃梗与土偶对话的故事，后世以“萍梗”合喻漂泊不定的旅人，正与首句“一鞭行色”呼应。结句“好在阳关图画里”最堪玩味：阳关在今甘肃敦煌西南，自王维“西出阳关无故人”以后，成为送别远行之地与《阳关三叠》曲名的出典；说今日漂泊之景“好在”恰像一幅阳关送别的图画，是把自身的落魄行旅比作画中送别之境——有画面之美，更有画外之苦，以美语写苦况，语淡而情深。全曲前斥名利、后伤漂泊，情理相生，小中见大。

朱庭玉，元代散曲家。其曲作多写山水、隐逸、节序和人生感慨，语言清丽自然，是元散曲作家群体中的一员。