五供养

1. 晁董：晁错与董仲舒的并称，二人皆西汉名臣大儒，以对策文章著称，后世用作对策高第、文章出众的典故。

2. 丹墀（chí）：宫殿前朱红色的台阶及台阶上的空地，臣子朝见皇帝之处；墀为涂饰的台阶地面。

3. 膺（yīng）：承受、承当，'膺宠'即蒙受恩宠。

4. 天宠：上天的恩宠，实指皇帝的恩遇，'天'敬指天子。

5. 五供养：南曲曲牌名，此处为宴席间称颂之词所用。

文章之高可比汉代的晁错、董仲舒，

在宫殿丹墀之下对策，已经承受了皇天的恩宠。

此曲仅两句，为庆宴场面中称颂新科状元的赞语，语短而典重，字字皆有来历。'文章高晁董'——文章之高，可比晁错、董仲舒：晁错为西汉景帝时名臣，号'智囊'，政论文章峭直深刻；董仲舒为汉武帝时大儒，'天人三策'对策得体，促成罢黜百家、独尊儒术。汉代以对策取士，晁、董正是对策文章的千古典范，后世遂以'晁董'并称喻对策高第之士；以此许蔡伯喈，是庆典场合最高的文章之誉。'对丹墀已膺天宠'——在丹墀之下对策，已蒙受上天的恩宠：'丹墀'指宫殿前涂成赤色的台阶地面，臣下朝见、殿试对策皆在此处，是皇权与荣宠的空间符号；'膺天宠'的'天'字一语双关，既指天子（皇帝），又暗含'天恩''天命'之意，把中式的荣耀推到受命于天的极高处。两句一纵一收：上句扬其才，下句归其宠，才与宠相副，构成对人才的完整礼赞。短短十四字，用一联人名典故、一联宫殿名物，把寒窗苦读到金殿对策、天子临轩的全过程浓缩于赞颂之中，典雅宏丽，正是南戏中由配角（如乡贯官员、礼部人员）致颂词时惯用的庙堂笔墨。在剧情结构上，此类极口称扬亦与后文蔡伯喈辞官辞婚不得的遭遇相映：朝廷'天宠'愈重，辞归之难愈甚，赞词背后暗藏悲剧的绞索。

高明，字则诚，号菜根道人，元末明初戏曲作家。其代表作《琵琶记》结构严整、曲辞典雅，被誉为南戏重要经典，对明清传奇发展影响深远。