崔莺莺夜听琴(第二本)・二煞

1. 伴等：同伴、伴侣，元曲口语。

2. 繁冗（rǒng）：繁琐喧闹。

3. 幽静：清幽僻静。

4. 有恩有义：有恩情有义气，指张生献书解围之恩。

5. 闲中客：闲居之客，指寄居普救寺的张生。

6. 无是无非：没有是非争扰，形容僧人清净度日。

7. 窗下僧：窗下诵经的僧人，指普救寺众僧。

8. 回避：避开、屏退。

9. 贱妾：女子自谦之称，红娘自称。

10. 即便随行：立刻就一同前往。

11. 二煞（shà）：煞为北曲中“煞”类曲牌，“二煞”即倒数第二支煞曲。

夫人这一头只有一家眷属，你老兄那边也没有同伴，正是嫌烦冗喧闹、要寻个幽静之地。

（张生说：另外有什么客人？）（红娘唱）单请你这个有恩有义的闲居之客，暂且回避了那些无是无非、窗下诵经的僧人。

夫人有命，吩咐下来不许推托，要你和我立刻就一同动身。

此为【二煞】，是请宴途中红娘对席间情形的说明与渲染，以一连串“单请”与“回避”的对写，把这场家宴的私密性质与郑重之意写得曲折有致。起三句“夫人只一家，老兄无伴等，为嫌繁冗寻幽静”先交代双方处境：夫人这头只有一家眷属，你老兄那边也无同伴相陪，正因为嫌恶烦冗喧闹，才要寻个幽静之所——三层意思以口语层层铺说，为“单请”张本：客少则近，境静则亲。以下“单请你个有恩有义闲中客，且回避了无是无非窗下僧”是全曲对仗最工、意味最深的一联：“有恩有义”承前文张生献书解围之功，以“恩义”二字郑重定位张生身份；“闲中客”谓其寄居闲居之客。“无是无非窗下僧”写普救寺僧众——与世无争、窗下诵经之人——本为中性甚至含敬意的描写，然而一个“回避了”，便把这等“无是无非”的清净人也排摒在席外，愈见此宴只为你一人而设。“有恩有义”与“无是无非”两个“有”“无”对举成趣，文字上工巧，情理上则层层递进地抬高了张生的独尊地位，红娘的伶牙俐齿与撮合本领于此可见。结尾“夫人的命，道是下莫教推托，和贱妾即便随行”（“道是下”当依上下文解作“吩咐下来，不许推托”）以夫人严命作结，且红娘自言“和贱妾即便随行”——我陪着你即刻动身。由“单请”之意到“严命”之促，再到“即便随行”之催，三层推挽，把一个不容分说的喜讯送到张生面前。全曲纯用口语，对仗与排比交错，写请宴之辞而不见一丝俗套，正是王实甫以曲写人、因人设声的高妙处。

王实甫（1260年-1336年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，生平事迹不详。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。