老庄周一枕胡蝶梦・煞尾

1. 饱谙（ān）：非常熟悉、阅尽。谙，熟悉。

2. 慵（yōng）：懒，慵开口即懒得多说话。

3. 阴骘（zhì）：语出《尚书·洪范》“惟天阴骘下民”，本谓上天默定下民，后指阴德。

4. 若旨修：语有讹舛，盖谓如能一心修德（旨，美好、专一之义）。

5. 胞胎后：脱胎换骨之后，谓庄周经点化如重新做人，真性复归。

6. 十二瑶台：传说中仙人居所。瑶台为玉砌之台，《史记》载昆仑玄圃有十二楼五城，为仙女所居。

7. 天际头：天边尽头。

8. 下：元杂剧科范术语，指角色下场。

饱经世事的人懒得多开口，阅尽人情的人只会点头。

默默修积阴德绵绵不断，福禄便会重重叠叠没有尽头。

四个妖精如今尽数收伏，庄周先生脱胎换骨、重获新生。

遥遥指点白云尽头的天际，向着那十二瑶台的路上一径走去。（下场）

此为剧末【煞尾】，是全剧的收场曲，功能在总束剧情、点明题旨、预告下场，短短八句却层层次序井然。起首“饱谙世事慵开口，会尽人情只点头”二句，是全剧处世哲学的凝缩：饱经世事的人懒得多开口，阅尽人情的人只会点头——与上曲“是非只为多开口”遥相呼应，把太白金星点化庄周一案的教训提升为普遍的人生箴言，语极平淡而味极醇厚，正是元曲善用的格言收束法。继而“阴骘绵绵若旨修，福禄重重无了休”，转入劝善的福报论：“阴骘”语出《尚书·洪范》“惟天阴骘下民”，指上天默默安定下民，后世用指阴德；默默修德绵绵不绝，福禄便重重无尽——因果劝化，是元杂剧收场的常格，也见全剧“点化度人”的宗教框架。以下“四个妖精尽皆有，庄子先生胞胎后”，交代案结：四妖已一一勘问收伏，庄周经此一梦劫难，如再造胞胎、脱胎换骨——“胞胎”一语兼有重生之义，点出“一枕胡蝶梦”大梦初醒、真性复归的题旨。结句“遥指白云天际头，望着那十二瑶台路儿上走”，以仙家意象收场：遥指白云尽处，踏上通往十二瑶台之路——瑶台为传说中西王母居处（“十二楼”见《史记》仙女所居），庄周自此登仙。一个“走”字收束全篇，下场科（下）随之，人物在仰望与前行中退出舞台，留下悠悠仙意，收束从容而有远韵。

史九散人，元代曲家。其作品多见于元曲、杂剧或散曲系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。