尾声・录丰功褒盛绩班班拟见铭钟鼐,著芳声垂后代历历终期绚竹帛。若
元代 汤舜民
报道东阁门前不妨碍,借尺地寸阶,进一言半策,那时节吐气扬眉拜丰采。
同前心怀雨露恩,气禀乾坤秀。
读书尊孔孟,许国重伊周。
得志之秋,文艺武皆穷究,正青春正黑头。
孙吴略切切于心,齐鲁论孜孜在口。
注释
1. 铭钟鼐(nài):把功勋铭刻于钟鼎彝器,鼐为大鼎。2. 竹帛:竹简白绢,古代书写载体,代指史册。3. 东阁:汉代公孙弘开东阁延揽贤士,代指招贤之所。4. 尺地寸阶:一尺土地、一级官阶,喻微小的进身之阶。5. 同前:曲选体例,谓与前曲同调连属。6. 气禀乾坤秀:禀受天地之秀气而生。7. 伊周:商初贤相伊尹与西周周公,代指辅国重臣之志业。8. 得志之秋:得志之时,“秋”为时机之义。9. 文艺武皆穷究:文事武备都要穷尽研习。10. 正青春正黑头:正当青春年华、乌黑头发,谓年富力强。11. 孙吴略:孙武、吴起的兵法谋略。12. 齐鲁论:《论语》齐论、鲁论传本,代指经术。
译文
报道东阁门前不妨碍,借一尺地、一级阶,进一言半策,那时节吐气扬眉拜见丰采。
同前:心怀雨露的恩泽,禀受乾坤的秀气。
读书尊崇孔孟之道,许身社稷看重伊尹、周公之业。
正当得志的时候,文事武备都要穷究,正是青春年华,正是黑发盛年。
孙吴的韬略切切在心,齐鲁的《论语》孜孜在口。
赏析
此曲由尾声与“同前”两段组成,写的都是少年才士待时而动的进取之心,与前套赠将帅之曲声气相通。尾声部分以“铭钟鼐”“绚竹帛”起势——功名不朽的传统许诺,随即落到极具体极谦逊的诉求上:“借尺地寸阶,进一言半策”,不求高位,但求一介进身之地、一条可用之策,越说得低微,越见渴望之切;“吐气扬眉拜丰采”七字把久抑骤伸的神态写得眉飞色舞,是全段的精神所在。“同前”一段自述怀抱,起手“心怀雨露恩,气禀乾坤秀”两句对起,一感恩遇,一夸天赋,立身不卑;“读书尊孔孟,许国重伊周”接着把学问根柢与事业标的和盘托出,孔孟是学,伊周是志,儒者以致君泽民自任的怀抱跃然。“得志之秋”以下连用“文艺武皆穷究”“正青春正黑头”两组铺排,文武兼资而年华正盛,自负之情渐趋高扬;结拍“孙吴略切切于心,齐鲁论孜孜在口”以文武两学对举作收,“切切”“孜孜”两组叠字写其念兹在兹、无日或忘,把一个枕戈读书、待时奋起的青年形象写活了。全曲乐观向上,用典平实,与汤舜民集中同类言志之作同调而稍见朝气。
作者简介
汤舜民,元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统,题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨,语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。
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