幺篇・一襟潇洒多情兴，久已后蜕骨超形。漏渐残，人初静，雕栏独凭，

1. 一襟：满襟，指整个胸怀。

2. 潇洒：洒脱不拘、清逸自然的样子。

3. 蜕骨超形：道教谓仙人脱去凡骨凡形而变化飞升，蜕（tuì），脱皮化生之意。

4. 漏：古代滴水计时的漏壶，漏残指夜将尽。

5. 雕栏：雕饰华美的栏杆。

6. 长庚：金星的别名。金星黄昏时见于西方称长庚，拂晓时见于东方称启明。

我满怀潇洒，诗兴情致正多，

这样清境住得久了，早像脱去凡骨、超出了尘形。

更漏渐渐将尽，人声刚刚安静，

我独自倚着雕花栏杆，

挥一挥手，把长庚星唤下来作伴。

此为前曲幺篇，由咏居所转入写月夜独凭、飘然欲仙的襟怀，是全套中最见作者自我形象的一笔。起句“一襟潇洒多情兴”，自道怀抱：“一襟”以衣襟喻胸次，“潇洒”承上曲“空清”而来，“多情兴”言其逢清景而生发的诗情逸兴，人、境至此合而为一。“久已后蜕骨超形”用道教语，谓脱去凡骨、换却凡形而得超升——道书有“蜕骨”成仙之说（如许逊“拔宅飞升”、王乔“蜕骨”事），言久居此清境，几乎早已羽化，语带夸张而不失其真趣，因心之清即形之超。第三层“漏渐残，人初静，雕栏独凭”，由玄想落回眼前：更漏将尽，万籁初静，独自倚着雕花栏杆，三句两两对仗，一“渐”一“初”，写出夜色将尽未尽、人声将寂未寂之际那个微妙时刻，正宜独对天宇。结句“挥手唤长庚”戛然而止而余韵悠长：长庚即金星（黄昏见于西方曰长庚），夜尽晨前明星最亮；凭栏挥手而唤星辰，与仙为侣，潇洒之至，把“蜕骨超形”的玄想化作一个具体的、带有孩子气率真的动作。全曲由襟怀而玄想而实景而奇想，一动一静相生，“唤”字与“凭”字相映——独凭者寂寞，挥手者自适，此正作者于清夜中获得的精神解脱。

汤舜民，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。