死生交范张鸡黍・黄钟尾

1. 陈雷胶漆：东汉陈重与雷义交谊深厚，时人称“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。2. 管鲍分金：管仲与鲍叔牙合伙经商，分财利时管仲多自取，鲍叔不以为贪，谓其家贫；后世以管鲍之交喻知交之深。3. 更别：更是不同、更胜一筹。4. 五情：喜、怒、哀、乐、怨，泛指内心情感。5. 不藉：原文“已不藉”谓功名已不在意、无所凭借追求。6. 避甚能：还避忌什么、管它什么，元曲口语。7. 舆伞：丧仪中的车舆与伞盖。8. 松楸（qiū）：松树与楸树，旧时墓地常植之树，代指坟墓、坟茔。9. 死同穴：语本《诗经·王风·大车》“谷则异室，死则同穴”。10. 碑碣（bēi jié）：方者为碑、圆者为碣，石碑，记功颂德之物。11. 一统：一座。

俺弟兄的交情，比陈重雷义的胶漆之情更亲切，比管仲鲍叔的分金之义更特别。张元伯，性情忠烈；范巨卿，是个守信的义士。半世的交情，一梦断绝；醒来时泪尽泣血，寸心悲酸，五内俱裂。咱们求功名的心，已经全不在意了。等到明天，还避忌什么！披着残星，戴着晓月，冲着寒风，冒着冻雪，披上丧服，拽着丧车伞盖，筑起坟丘，盖上庐舍，种下松树楸树，荫蔽四方——到那时候，我还不肯舍弃。猛然想起他活着的时候，我和他一处走、一处歇，忧愁同忧愁，欢喜同欢喜，生同住一堂，死要同一墓穴，到黄昏也彼此厮守。这样，平生的心愿才算彻了。要教后人在这墓门前，高高地立起一座碑碣。（第五伦说）贤士，碑碣上写什么呢？（范式唱）就把俺这死生之交范、张的姓名写上。（下）

此【黄钟尾】为全剧压卷，范式总结与张劭的交谊，立誓负骨营葬、守墓终身，是“死生交”三字的最终完成。开头“俺弟兄比陈雷胶漆情尤切，比管鲍分金义更别”，连用两大交谊之典：东汉陈重、雷义“胶漆自谓坚，不如雷与陈”，春秋管仲、鲍叔牙分金自多与鲍叔不以为贪——而范式说比陈雷“尤切”，比管鲍“更别”，古人极诣之上更进一层，起调便高。“半世交，一梦绝，觉来时泪流血，寸心酸，五情裂”，三字短句连下，如泣如诉，声急而痛深，是曲中哭腔的极致。以下长句排比写奔丧营葬：披星戴月、冲寒冒雪、披丧服、拽舆伞、筑坟丘、盖庐舍、种松楸——由葬而守（盖庐舍即结庐墓侧），由守而至种松楸荫蔽四野，“那其间，尚未舍”，守到那时仍不肯舍，情之固可想见。“生同堂，死同穴”“到黄昏，厮守者”直追《诗经·谷风》“死则同穴”之意，友朋之情写到与夫妇等，惊世骇俗而深挚无比。结尾“着后人向墓门前高耸耸立一统碑碣，将俺这死生交范张名姓写”，把私谊立为公共的纪念碑——后世“鸡黍之交”成为信义之交的代称，此碑碣之愿，实已由剧作者之手实现。全曲三字句、长句错落，一气贯注，收束全剧而余韵激荡。

宫天挺，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。