马丹阳三度任风子・二煞

1. 香醪（音láo）：美酒，醪为醇酒。2. 成何济：有什么用处、济得什么事。3. 三般事：三件事，指女色、酒、财，即十戒所先。4. 不迷：不沉迷、不惑乱。5. 世跳出：一跃跳出尘世之外，“世”或为衬字。6. 红尘：车马扬起的飞尘，代指人世间。7. 泛游槎天浪：槎（音chá），木筏；用张骞乘槎穷河源、直达天河的传说，谓乘筏遨游天界。8. 烂斧柯仙棋：晋王质入石室山伐木，观二童子下棋，一局终斧柄已烂，归世已历百年，见《述异记》；斧柯即斧柄。

一来我女色再不贪恋，二来美酒再不入口，就是堆金积玉又济得什么事！

人生在世人人心里都贪爱，谁肯为戒掉这三件事而不沉迷？

我跳出这红尘之内，只去寻那乘槎泛游天上银河的浪头，去看那仙人下棋、斧柄烂尽的神仙岁月。

此【二煞】紧承上曲对生命无常的省思，正面宣告任屠戒行的确立与仙游的向往。前半“一来我女色再不贪，二来香醪再不吃，堆金积玉成何济”逐条应答十戒之首——色、酒、财三戒以“一来、二来”的计数口吻唱出，是屠户式的斩截；“堆金积玉成何济”一句反诘尤为警醒：纵然堆金积玉，死期临头又济得何事？接着“人生一世心都爱，谁为三般事不迷”自问自答：世人一世谁不贪爱，可谁肯为戒绝这三件事而清醒？——以无人不迷反衬自己之不迷，语气间颇有几分得意的自负，声口依然是那个憨直的屠夫。后半笔锋陡扬：“世跳出红尘内，我则寻泛游槎天浪，下烂斧柯仙棋”连用两大仙话：“泛槎天浪”用张骞（一说严君平）乘槎上天河的传说，“烂斧柯”用晋王质入石室山观仙人下棋、一局未终斧柯尽烂的典故——一则神游天外，一则山中一局、人间百年的时间奇迹，正与上曲“人生七十有几”的短促之叹遥相对答：人间光阴如驹过隙，仙界一局棋抵百年。全曲前实后虚，由戒行的“减法”翻出仙游的“加法”，俗白与瑰奇相映，见马致远驱遣俗语入仙境的功力。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。