马丹阳三度任风子・普天乐

1. 普天乐：中吕宫曲牌，又名黄梅雨，句式参差宜于叙事。2. 虎狼丛：虎狼成群之地，喻凶险的尘世或杀生营生。3. 鸳鸯会：鸳鸯相聚，喻夫妻恩爱的姻缘。4. 布捻：布搓的捻子，可点灯引火。5. 铺尺：裁缝铺料划样所用的尺线之物。6. 泥手模：以泥按出的手印，代替文书上的画押。7. 恩断义绝：恩爱与情义都断绝，旧时休书的惯用语。8. 花残月缺：花谢月缺，喻美好事物破灭，常喻姻缘离散。9. 锦帐罗帏：锦绣的床帐、丝罗的帷幕，代指夫妻闺房之乐。10. 浑家：妻子，元曲口语。

我跳出这虎狼般的尘世，拜别了鸳鸯相会的情缘。

（说）我要写休书又没有纸。

（妻说）我这里有手帕。

（任屠唱）这手帕正好做布捻，正好做铺尺。菜园中没有纸笔，就把手帕铺在田地上，就着这水渠，把手插进青泥里，打给你一个泥手印，就当作休书离异。

咱两个恩断义绝，如同花残月缺，谁还再贪恋那锦帐罗帏。

此【普天乐】承接上折，写任屠无纸笔而以泥手模代休书的荒诞而又庄严的一幕。起句“世跳出虎狼丛，拜辞了鸳鸯会”连用两个比喻：“虎狼丛”喻杀生谋生的凶险世路，“鸳鸯会”喻夫妻恩爱的情场，一凶一柔，两皆舍却，“世跳出”三字写脱尘之决绝。中间宾白极富喜剧性：妻拿出手帕权充纸张，任屠竟唱“这手帕中做布捻，好做铺尺”，要拿它做捻子、做铺尺（裁缝划粉定位的尺线）——一块信物手帕在他眼里只剩实用价值，恩爱之物已被看破。继而“菜园中无纸笔，将手帕铺在田地，就着这水渠中，插手在青泥内，打与你个泥手模，便当休离”：以青泥按手印代笔墨书契，仪式的庄严与材料的粗鄙形成绝妙反差——休书不需笔墨，因为这段姻缘本就是“从那里起的一念”，泥手模恰是“一念起处”的具象：人本泥土所造，姻缘以泥土了结，暗合“尘归尘”的宗教隐喻。结句“恩断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏”以“花残月缺”的意象宣告情缘终局，斩钉截铁又略带苍凉。此曲把最世俗的法律行为（休妻）写成最空幻的禅机演示，是全剧以谐写庄的巅峰之笔。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。