马丹阳三度任风子・煞尾

1. 泥猪疥狗：污泥中的猪、生疥的狗，比喻卑污低贱的生活与身份。2. 玉兔金乌：月中玉兔、日中金乌，分别代指月亮与太阳，引申为光阴流逝。3. 死限拘：为死期所拘限，谓人生受寿命的限制。4. 朱顶鹤：红顶仙鹤，道家仙禽；献花鹿：献花的鹿，皆想象中仙家灵物。5. 唳野猿啸风虎：唳（音lì），鹤鸣；此句泛写猿啼虎啸的山林之声。6. 玄元：唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝，故《道德经》称玄元书。7. 庄、列术：庄子、列子的清虚养生之术。8. 炎屠：“屠”疑为“逋”或蒸暑之讹写，就文义指炎热酷暑（一说“避炎屠”即避暑热之气）。9. 辘轳：井上汲水滑轮，呼应前文每日打水之令。10. 提挈：提、携带，挈（音qiè）。

再不去想那泥猪疥狗般的苦日子，也再不受日月轮转、死期限定的拘束。

修得无量快乐绰绰有余，仙鹤红顶、花鹿献瑞；野猿长唳、风虎长啸，云彩满窗、月光满户；鲜花满路、美酒满壶，清风满帘、香气满炉。

读玄元老子的《道德经》书，学庄子、列子清虚的道术。

小小茅庵就够栖身，春夏秋冬住着都一样。

春天在园林里赏花木，夏天到山间避炎暑。

秋天在篱边赏玩松菊，冬天在檐前看雪里梅竹。

以皓月清风作伴侣，酒也不喝，女色也不近，钱财不贪，怒气不发。

我准备好麻绳拽动辘轳，提起荆条筐担粪施肥。

锄了田里的苗，种下园中的菜。

老了做庄稼人，年轻时做过屠户。

（带说）我这到中年，才做你的一个徒弟。

（唱）哎，师父，我可也算为你出了力、替你受了苦啊。

（下场）

【煞尾】是任屠“三度”修行的总结之唱，篇幅最长，等于一篇出家人的自白书。开篇“泥猪疥狗生涯苦，玉兔金乌死限拘”对仗劈面：前句自贬昔日屠宰生涯如泥猪疥狗般污浊，后句以“玉兔金乌”（日月代称）点出光阴流转、死期限定的人生大限——宗教感由此确立。中段连用六个“满”字句：“修无量乐有余”领起，“鹤、鹿、猿、虎、云、月、花、酒、风、香”诸意象层层铺排，五音繁会，构成一个万物充盈的仙家乐境，音节之复沓正拟心境之丰足。以下“看读玄元《道德》书，习学清虚庄、列术”归于功课，玄元指老子（唐封玄元皇帝），庄、列即庄子列子；“小小茅庵是可居，春夏秋冬总不殊”二句尤见境界——四季更迭而心境不改，是全曲的哲理枢纽。随后春夏秋冬四句分咏，尽是篱菊、梅竹、皓月清风的雅事，而“酒又不饮色又无，财又不贪气不出”回应十戒，“麻绳拽辘轳，荆筐担粪土”又落到挑水担粪的苦行，仙境与劳作并置，正是全真教“打勤劳”宗旨的戏剧呈现。末句“我可也打的你那勤劳受的你那苦”一声长呼，憨态可掬地收束全剧，把修行归结为甘愿受苦的报恩，庄重之中透出马致远惯有的诙谐温厚。

马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京，有异议）人。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。