幺

1. 幺：即“幺篇”，北曲中重复前曲牌再唱一遍的体式，多用于套曲中同一曲牌的续唱。

2. 为鼠常留饭：为怜惜老鼠不忍其饿死，常留饭食，化用佛家慈悲护生之语。

3. 怜蛾不点灯：怜惜飞蛾扑火丧命而不点灯，与“爱惜飞蛾纱罩灯”同一机杼。

4. 大乘：佛教教派之一，主张普度众生、自利利他，与求自我解脱的“小乘”相对。

5. 如来：梵语“多陀阿伽陀”意译，佛之十号之一，此处指释迦牟尼佛。

6. 还元：返回本原、返璞归真，佛道两家指修持复归本性。

7. 功行：指修行的功德行持，“功成行满”谓修行圆满。

8. 正果朝元：修成正果、朝见元始至尊（此处指朝见佛祖）。

9. 大藏金经：指全部大藏经，唐僧自西天取回的经藏。

10. 敕赐：皇帝颁诏赏赐、敕令。

11. 稽首：古时跪拜礼，叩头至地，为最恭敬之礼。

为怜惜老鼠常常留下饭食，

为疼惜飞蛾而不忍点灯，

救度众生的誓愿光明昭著。

曾倾心演说大乘教义，奉如来之命，

还元返本，功行圆满。

（唐僧拜见佛祖）禀告佛祖，唐僧叩首行礼。

（佛说）唐僧听我明白宣示：多年修行，到达西天，

今日功成行满，方才修成正果、朝见至尊。

大藏金经已经取得圆满。

敕令唐僧所取经本由僧众流传，

至今东土处处兴建寺院。

愿祝福吾皇万寿万年。

此为上曲之幺篇，仍是取经功成的尾声套曲。前六句先追叙唐僧生平德行：“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”是全篇最见匠心的一联——为怜惜老鼠而常留剩饭，为不忍飞蛾扑火而死而不敢点灯，两句皆自佛家“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的慈悲传统化出，以极小的生灵写极大的仁心，对仗工稳而语浅情深。“救度众生发愿明，曾倾心演大乘，如来命，还元功行成”承此而下，由慈悲小节推及宏愿大行：奉如来之命西行取经，倾心演说大乘教义，如今还元返本、功行圆满，把人物的内在动机（慈悲）与外在事业（取经）绾合为一。其后插入宾白，唐僧见佛稽首，佛祖宣告“数年得到西天，今日功成行满，方才正果朝元”，以科白叙述收束情节，随即再入唱词：“大藏金经已得圆”总括取经之功，“唐僧敕赐与僧传”言经本奉敕流传东土，“至今东土皆更寺”写佛法东渐、普建伽蓝之盛，末句“愿祝吾皇万万年”以颂圣作结。这种宗教叙事落归皇权祝颂的收束方式，正是元明之际宗教剧面向世俗观众的结构惯例——出世之功最终要在现世人间的太平繁荣中得到印证。全曲叙事、抒情、祝颂三层递进，慈悲与功业互为表里，虽为收束文字，却有首尾完足之美。

杨景贤，元代杂剧作家。其作品多取材历史传说和宗教神怪故事，代表作《西游记杂剧》对后世西游题材的戏曲化传播具有一定影响。