承明殿霍光鬼谏・倘秀才

1. 金章紫绶（绶，音shòu）：金印和系印的紫色丝带，高官的印信服饰，汉制丞相、太尉等金印紫绶。

2. 诚惶顿首：“诚惶诚恐，顿首顿首”奏疏套语的省文，臣子表达敬畏之辞。顿首，叩头至地。

3. 舞蹈扬尘：古代朝仪中臣子手舞足蹈、叩头扬尘的隆重礼节。

4. 旧公侯：先朝的老臣公侯，霍光自指。

5. 赦书：皇帝颁布赦免罪囚的诏书。

6. 存恤（恤，音xù）：慰问救济。户口：百姓家户人口。

7. 诛不择骨肉：惩罚罪人不因是骨肉至亲而宽宥。

8. 仇雠（雠，音chóu）：仇敌。

9. 恩从上流：恩泽由君主向下流布，谓行善政之权在上。

为臣如今已披不得金印紫绶，只能行一个诚惶诚恐的叩首之礼。

为臣再讲不得那舞蹈扬尘的三叩大礼了，感激陛下特意怜念旧日公侯，亲自前来问候。

（皇帝询问了）（霍光说）有几桩事情，陛下定要听从为臣的奏请。

陛下要开恩颁布赦书、释放罪囚，减轻赋税、抚恤百姓户口，各处州城修缮庙宇；诛罚不回避骨肉至亲，封赏不避让仇家怨敌，让恩泽从君主身上流布天下。

此曲是全剧“鬼谏”的高潮正题：霍光鬼魂在承明殿面见皇帝，陈述治国要目，是借一个死去的忠臣之口开出的施政清单。开头三句自陈礼数之谦卑：“臣披不的金章紫绶，刚道的个诚惶顿首”“讲不的舞蹈扬尘三叩头”——身为鬼魂，披不得金印紫绶的官服，行不得扬尘舞蹈的朝仪大礼，只能以“诚惶诚恐、顿首顿首”的简肃之礼参拜。“舞蹈扬尘”是汉唐间臣子朝贺的繁文，“披不的”“讲不的”两个否定，把鬼、人两界的阻隔写得极有戏剧机智，也暗含哀感：纵死后犹守臣节。中间“感陛下特怜念，旧公侯，亲自来问候”转入感激：皇帝不弃旧臣，亲临存问——一谦一感，先把君臣之谊焐热，再进言便顺理成章，结构上极见匠意。以下连陈数事，如数家珍：“开赦书撒放罪囚”是宽刑，“薄税敛存恤户口”是恤民，“随路州城把庙宇修”是崇礼，“诛不择骨肉，赏不避仇雠”是执法至公——后两句化用《左传》“外举不弃仇，内举不失亲”及古语“罚不讳强大，赏不私亲近”之义，把刑赏的公正抬到不以亲仇为转移的高度，正是霍光一生秉政的信念，也是对身后族人乱法的反衬。末句“恩从上流”，谓恩泽自君主流布于下，总束诸事。全曲以谦卑始、以宏纲终，鬼魂之口说出的却是最清醒的政治：借死人规谏活人，正是元剧作家身处蒙元治下曲笔议政的惯用机杼，此曲为其显例。

杨梓，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。