承明殿霍光鬼谏・那咤令

1. 那咤令：曲牌名，又作“哪吒令”，仙吕宫常用曲牌，多与【鹊踏枝】、【寄生草】连用，句式短促，宜排比铺陈。

2. 陛上：宫殿台阶之上，指皇帝当殿而言。

3. 污滥：行为污秽、放任无度，指君主宠幸小人、政事败坏。

4. 西施：春秋末越国美女，越王勾践献于吴王夫差，夫差惑之，荒废政事，终为越所灭。

5. 吴王：指吴王夫差，春秋末吴国国君。

6. 奸无祥：奸邪而不祥，谓好色招致凶祸不祥。楚王：泛指因好色而致祸的楚国君主。

7. 妲（dá）己：商纣王宠妃，传说惑乱纣王，酿成酒池肉林之祸，商因以亡。

8. 纣王：商朝末代君主帝辛，以暴虐宠妲己著称。

9. 宰臣：宰相大臣。卿相：朝廷高级官员。

10. 咱：元曲口语，我们。好好商量：从容商议，指以平和的方式在朝堂上议事。

陛下在朝堂上说：你荒淫污滥，就像宠爱西施而亡国的吴王夫差；你好色成性、招致不祥，就像那因好色而遭祸的楚王；你搅乱后宫，就像宠爱妲己的商纣王。

可是当着满朝的宰相大臣、诸位公卿，我们还是要好好商量商量的。

此为《承明殿霍光鬼谏》【那咤令】，属第一折仙吕套。曲文以历数亡国昏君起势：“污滥如宠西施吴王”，吴王夫差因宠西施而荒废国政，终致国破身死；“好色如奸无祥楚王”，楚君好色致祸、不祥之兆缠身；“乱宫如宠妲己纣王”，商纣王宠妲己而宫闱紊乱、身死国灭。三个“如”字排比，由春秋而战国而三代，层层上溯，把历史上“女祸亡国”的著名案例一气数尽，气势如连珠炮发。这种以古事为镜鉴、连用排比典故的手法，正是元杂剧净角、末角“数板式”唱词的当行本色，便于演员一口气唱出咄咄逼人的气势。而妙处在结尾陡转：“对着众宰臣、诸卿相咱则是好好商量。”前面把三类昏君骂得痛快淋漓，落到眼前却是——当着满朝宰辅卿相，咱们还是好好地商量商量吧。一放一收，先以亡国之君吓阻（警告不可宠信奸佞、荒废朝政），再转出臣下进谏时持重的姿态，活画出老臣霍光忠直而不失分寸的形象：骂归骂，事归事，国事终究要在朝堂上从容议定。这种“怒其前、和其后”的落差也带有元曲特有的谐趣与口语生气，庙堂之上透出人间烟火。就全剧而言，此曲以史为鉴的铺垫，正映照后文霍氏子孙骄横乱政、卒致覆亡的结局——历史上因宠幸而亡国者，与因骄纵而灭族者，其理一也。

杨梓，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。