雁儿落・被儿冷龙涎不索薰，人儿远龟卦何须问？路儿阻鱼笺断往来，心

1. 龙涎（xián）：名贵的香料，抹香鲸肠道的分泌物制成，常用于熏被。

2. 不索：不须、不用。

3. 薰（xūn）：熏香。

4. 龟卦：烧灼龟甲占卜吉凶、问行人归期的方术。

5. 鱼笺：书信，用鱼传尺素典故。

6. 心儿邪：心意生出疑惑，不信。

7. 鹊语：喜鹊鸣叫声，俗信以为报喜，主远人将至。

被儿冰凉，龙涎香也不必再熏了；

人儿远去，龟甲占卜又何须再问？

道路阻隔，书信断了往来；

心中生疑，连喜鹊报喜的话也不敢相信了。

此为〔雁儿落〕，四句白描闺中望远之人的百无聊赖，句句用典而不着痕迹，是散曲“以物写心”的妙品。起首“被儿冷龙涎不索薰，人儿远龟卦何须问”两两对举：被儿冰冷，连龙涎香也无须再薰了——龙涎香是名贵熏香，被冷而不薰，是心灰意懒，香暖不了人也暖不了心；人儿远在天边，龟卜又何须再问——龟卦是烧龟甲占吉凶之术，占卜本为问行人归期，人既不归，问了也是徒然，一句反问把绝望说得干净利落。接着“路儿阻鱼笺断往来，心儿邪鹊语难凭信”再进一层：道路阻隔，鱼笺书信断了往来，音讯全无；而喜鹊的报喜之语，教人怎么敢信？——鹊语是俗信“喜鹊报喜”，谓鹊鸣则远人将至；然书信既断，鹊声虽喧，其言难凭。“邪”字下得极痛：不是不信鹊，是不敢信——屡信屡失望之后，连报喜的声音都成了撩人的邪音、骗人的假话，期望愈久，防备愈深，一“邪”字写尽痴心人的自我保护。四句一律以日常细物起兴：被、香、卦、笺、鹊，皆闺中朝夕之物；而物物皆废——香不薰、卦不问、笺不断、鹊不信，层层递进的“不”字诀，把思念熬成麻木的过程曲曲传出。这种全用否定的写法，正是以无写有：正因为念之深，才至于百事无心；正因盼之切，才至于不敢再盼。曲牌名“雁儿落”与曲中“鱼笺断”暗相呼应，雁足传书而雁已落，鱼笺问讯而笺已断，情与调冥然相合。

赵君祥，元代诗人，作者资料正在补充中。