南吕・四块玉风情

“r”“”r'''1. 斤两儿飘：家当少得可以用斤两来计较，极言微薄。2. 家缘：家产、家计。3. 积垒：积攒、堆叠。娘大小：即恁大、这般大小。4. 苘（qǐng）麻秸：苘麻的秸秆，贫家用作柴草或搭棚盖屋的粗料。5. 祆（xiān）神庙：祆教（拜火教）祠庙，宋元时民间有建祆神庙者，此处指用苘麻秸搭成的小窝棚，极言居所简陋。6. 烧、着、燎：均指点火燃烧，这里以烧柴为喻，写情爱如火，一点即燃。7. 村：粗俗、土气，元曲口语。8. 则为：只因。博得：换来、赢得。9. 双渐、冯魁、黄肇：宋元话本戏曲中的人物，双渐与苏卿相恋，茶商冯魁有钱夺爱，黄肇（呆黄肇）为夹在其间的痴人，是元曲习用的婚恋典故。10. 姨夫：元曲中称互相争占同一女子的男子互为“姨夫”，“争风做姨夫”即争风吃醋。11. 万引茶：引为茶盐计量单位，万引茶极言冯魁之富。12. 一块酥：喻女子肌肤洁白柔腻。13. 口角头不囫囵：说话带刺、口角不饶人。14. 忖：猜疑、思量。15. 多敢：大概、多半。

“r”“”家当轻得只剩几斤几两，产业薄得可怜。

只积攒下这么一个小小的窝，用苘麻秸秆搭成一座小祆神庙般的陋屋。

你烧时容易烧，我点时容易着，烧起来也容易烧个通透。

我样样土气，他般般丑陋。

丑就丑吧，土就土吧，只要心意相投；只因为他丑得真心，才换得我这土情谊的深厚。

像这样的丑眷属、土配偶，恐怕只有天上才有。

心思儿真挚，性情儿温顺。

只是说话口角不饶人，怕人知道，羞人提起，嗔怪人打听。

看不见时生嗔怪，见了面又猜疑，多半要到死后才肯认这份情。

双渐贫穷，冯魁富贵。

这两个争风吃醋做对姨夫，痴傻的黄肇倒不误佳期。

一个有万引茶叶的家财，一个是洁白的一块酥酪，搅得个是非颠倒、没个是处。

“兰楚芳是元代后期散曲家，曾与刘廷信（刘庭信）唱和，风格旖旎俊逸，时人以元人评语称其才思敏捷。这组《四块玉·风情》以市井口语写贫贱男女的恋情与世态，全用元曲本色，历来被视为谐谑中见真淳的佳作。头一段自嘲家境：”斤两儿飘，家缘儿薄“，家当少得论斤称两，居所不过是苘麻秸秆搭成的窝棚，却妙在把它戏称作”祆神庙“，庄谐并出；随后的”烧、着、燎“三个排比，以烧柴起火之易喻两情相触之炽，粗料陋屋反而促成情火速燃，贫寒被写成了爱情的沃土。第二段正面立论，惊世骇俗：”我事事村，他般般丑“，坦承彼此粗俗丑陋，然而”丑则丑村则村意相投“，关键在”丑心儿真“换来”村情儿厚“——外表的丑陋反衬内心的真挚，”似这般丑眷属，村配偶，只除天上有“更把这段不般配的姻缘捧上天上，翻案文章做得响亮，是对以财貌论婚配的世俗观念的痛快嘲弄。第三段写恋人间口是心非的娇态：口角不饶人，怕知、羞说、嗔问，可”不见后又嗔，得见后又忖，多敢死后肯“，傲娇与痴情层层递进，把小儿女心事摹写入微。末段借双渐、冯魁、黄肇的旧典冷眼看世情：穷书生与富茶商争风做”姨夫“，痴人黄肇反不误佳期，万引之茶与一块酥”搅的来无是处“，金钱搅浑了姻缘，是非全无着落，与上文”丑眷属“的真爱恰成对照。全曲以俗为雅、以丑写美，排比铺陈，谐趣盎然，是元曲”蒜酪味”的本色代表。

兰楚芳，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。