玩仙灯

元代

(生上)有事挂心怀,好一似和钩吞线。

忆自离家几变更,此身须在亦堪惊,东边日出西边雨,道是无情却有情。

昨为王尚书遣官媒婆、院子来此说亲,教我越加烦恼,不知甚日,方得我娇妻的音耗。

唉!不免将琴书消遣一番则个。

注释

1. 玩仙灯:南曲曲牌名,多用作上场引子。

2. 生:南戏角色行当,男主角,此指蒋世隆。

3. 和钩吞线:鱼吞下了连着钓线的鱼钩,比喻心事被牵缠、摆脱不得。和,连着。

4. 几变更:几经变故。

5. 须在:尚在、还在。须,犹、尚。

6. 东边日出西边雨,道是无情却有情:唐刘禹锡《竹枝词》原句,借喻事情表面无情而内里有情。

7. 官媒婆:官府中承办婚嫁说合等事的妇人。

8. 院子:官宦人家的男仆。

9. 音耗:音信、消息。耗,消息。

10. 则个:宋元口语,句末语气助词,带有商量、祈使意味。

译文

(蒋世隆上场)有一桩事挂在心怀,就像鱼吞下了连线的鱼钩一般摆脱不得。

回忆自从离家以来几经变故,这条性命虽然还在,想来也令人心惊;正如东边日出、西边下雨,说它无情却又有情。

昨天因为王尚书派遣官媒婆、院子前来说亲,教我更加烦恼,不知道哪一天,才能得到我娇妻的音信。

唉!不免拿琴和书来排遣一番罢了。

赏析

此曲《玩仙灯》为生扮蒋世隆的上场引子,写状元奉旨议亲之后内心的烦乱,是一段精彩的“心事戏”。上场第一句“有事挂心怀,好一似和钩吞线”即以奇喻摄人:“钩吞线”指鱼吞下带线的鱼钩,线牵在他人手中,吞者吐不出、脱不得——把被迫面对赐婚、心里又系着失散妻子的两难处境,比作吞钩之鱼,形象而痛切。此喻浅近俚俗,却是元曲“以俗为妙”的典型笔法。

继以一首定场诗申说:“忆自离家几变更,此身须在亦堪惊”——自从离家以来几经变故,这条性命虽然还在,想起来也令人心惊;总写乱离余生。“东边日出西边雨,道是无情却有情”径取唐人刘禹锡《竹枝词》成句,用得恰如其分:眼前皇帝赐婚、相府殷勤,似乎是“有情”;而他心中只有患难之妻瑞兰,对这“恩典”唯觉“无情”——朝廷之“情”与夫妻之情相撞,正是这句古诗“无情却有情”的绝妙注脚。借前人名句写当下心事,是南戏定场诗的惯技,此处可谓切题之至。

其后一段说白交代事由:王尚书遣官媒、院子来说亲,使他“越加烦恼”,因“不知甚日,方得我娇妻的音耗”。结句“不免将琴书消遣一番则个”,引出下支曲抚琴抒情,过渡自然。整段曲白相生:曲写情之深,白叙事之由,而“琴”之一物又是下文“续关雎调难”的关捩——琴以待知音,知音唯瑞兰,则赐婚之事如何能谐,已在弦外。心理刻画层层深入,情、事、物三者在“琴”上会合,颇见结构匠心。

作者简介

施惠,字君美,元末明初戏曲作家。其代表作《幽闺记》为南戏重要作品,情节曲折,曲辞清丽,表现离乱时代中的婚恋、家国与人情伦理。

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