似娘儿

1. 外：南戏角色行当，此处指老年男子王镇（王尚书），由外扮。

2. 老旦：角色行当，指老年妇人，此为王夫人。

3. 合：南戏曲牌术语，指众人合唱或二人同唱之句。

4. 玉音：对帝王诏旨或尊贵者言语的敬称，此处指皇帝赐婚的旨意。

5. 冰人：媒人的代称，典出《晋书·艺术传》：令狐策梦立冰上与冰下人语，索纮解为“在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也”，后世遂以“冰人”称媒人。

6. 汗简：指史册、文书。古人以火炙竹简去汗（水分）以便书写，故称“汗简”，此处代指婚聘的正式文书、凭据。

7. 乖：乖违、差错、不顺利。

8. 姻事：婚姻之事，指为女儿议定婚配。

(王尚书上场)婚事还没有说成，媒婆去了却不见回来。

(王夫人上场)叫人睁大眼睛、心悬着久久的等待。

(合唱)皇帝的旨意已经颁下，媒人也已经派去，文书凭证俱在，为什么事情偏偏不顺利？

这是南戏《幽闺记》（又名《拜月亭记》）中王尚书府中议亲的一场戏的开场曲。全曲由三个人物的唱白缀合而成：先由外扮的王镇自叹姻事未谐，媒婆一去不返；继由老旦扮的王夫人接唱，写全家悬望消息的焦灼；末以合唱（合）收束，点出“玉音已降、冰人已遣、汗简何乖”的疑问。结构上是典型的南戏引子式开场，短短数句便把矛盾——“皇帝赐婚的旨意已经下达，媒人已经派去，为何迟迟没有回音——紧紧提住。

此曲妙在层层递进的悬念：外唱“媒婆去不见回来”是叙事，老旦唱“教人望眼悬悬待”是抒情，“悬悬”二字以叠字状久盼之态，写尽倚门而望的神情。末三句合唱则由事入问：“玉音”指朝廷诏旨，“冰人”用《晋书》媒人典故，“汗简”代指史册或文书，三典连用，说明这门亲事有旨为据、有媒为聘、名正言顺，那么“何乖”——为什么会不顺利？一个“乖”字（乖违、乖错）把喜庆的赐婚与迟迟无果的现实绾在一起，为下文状元蒋世隆再三推辞的戏剧冲突埋下伏笔。

从全剧情节看，此时王尚书已认瑞兰为女，欲招新科状元为婿，却不知状元正是瑞兰在兵乱中患难与共、已被强行拆散的丈夫蒋世隆。观众深知内情，台上人物懵然不知，曲词愈写催促与盼望，戏剧反讽愈浓。这种“观众全知、人物不知”的悬念经营，正是南戏剧场智慧的体现，也为后面的“隔帘认看”等重要关目蓄势。

施惠，字君美，元末明初戏曲作家。其代表作《幽闺记》为南戏重要作品，情节曲折，曲辞清丽，表现离乱时代中的婚恋、家国与人情伦理。