玉漏迟序
元代 施惠
(旦)得宠念辱,想其时驾迁民移前上,父母妻儿散离。
值此天数,抵多少吃辛受苦,抵多少亡家失所。
(合)今幸得在画堂深处。
注释
1. 玉漏迟序:曲牌名。玉漏,玉制的滴漏,古代计时器,喻时间。
2. 得宠念辱:得到荣宠时便想起昔日受辱。
3. 驾迁:帝驾迁移,指朝廷因兵乱而迁都、流移。
4. 民移:百姓流离迁徙。
5. 天数:天命、劫数,谓一切皆有定数。
6. 抵多少:折合多少、何止多少,元曲习用语,极言其多。
7. 亡家失所:家业败亡,居无定所。
8. 画堂:装饰华美的厅堂,代指富贵之家。
译文
(瑞兰)如今得享荣宠,便想起往日的屈辱。想那时帝驾迁移、百姓流徙,父母妻儿四散分离。
遭逢这样的劫数,受过的辛苦不知有多少,遭过的家破人亡、流离失所不知有多少。
(合唱)如今幸而能住在这画堂深处。
赏析
此曲为王瑞兰追忆乱离、感慨今昔之唱,曲牌[玉漏迟序]以'玉漏'(滴漏)名,时间流逝之意暗寓其中。'得宠念辱'四字领起全曲,极有分量:如今身在相府、复享尊荣,正是'得宠';然荣宠之中须念当日之辱——逃难时弃家失所、为人驱虏之辱。宠辱对照,是此曲的骨架,也是《幽闺记》'于团圆处不忘离散'的整体笔法。'想其时驾迁民移前上'一句追叙国难:'驾迁'指帝驾迁移、朝廷播迁,'民移'指百姓流徙,君民俱不得安处,个人之难实系于时代之难,境界顿开。'父母妻儿散离'则由国及家,一门骨肉各奔东西,与'驾迁民移'四字相叠,正是'宁为太平犬,莫作乱离人'的写照。'值此天数'将这一切归之于劫数,乱世之人于无可如何中唯有力归天命,语极沉痛而近于麻木,正见创巨痛深。'抵多少吃辛受苦,抵多少亡家失所'两个'抵多少'叠用,是元曲特有的计数式感叹——受的辛苦、失的家业,哪里数得清、哪里抵得尽!以问代叹,愈见其多。'今幸得在画堂深处'收束,'画堂'与前此'风餐露宿''驱被虏'对照,幸存之感、侥幸之心与追怀之痛交织在一起。全曲以今忆昔、宠中念辱,情感沉郁顿挫,是乱后贵妇追怀劫难的真实心声。
作者简介
施惠,字君美,元末明初戏曲作家。其代表作《幽闺记》为南戏重要作品,情节曲折,曲辞清丽,表现离乱时代中的婚恋、家国与人情伦理。
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