楚昭王疏者下船・煞尾

1. 一程程：一程又一程，形容路途遥远、连续赶路。程，路程的一段。

2. 故土：故乡国土，此处指楚国。

3. 大都来：大抵、总归而言，宋元口语。

4. 天之数：上天的定数、天命。

5. 肯分的：按理说、照道理（或作'分明'解），宋元口语。

6. 秦兵：申包胥哭于秦庭七日七夜，秦哀公感其诚，赋《无衣》出师，所发救楚之兵。

我如今一程又一程地奔走在逃亡的途中，一颗心却始终怀念着故土。

说起来，一兴一败都不过是上天的定数，

只是不知道按理该到的秦国兵马，几时才能赶到楚国。（下场）

【煞尾】为逃亡一折的最后收束，篇幅短小而意蕴苍凉。'俺如今一程程逐去途，一心心怀故土'以两个'一'字领起的对句总括流亡状态：'一程程'写路途之遥、行色之匆，一程又一程地奔波在逃亡之途；'一心心怀故土'则写精神之系——身在亡命，心在楚国。身与心、逐途与怀土的方向恰恰相反，流浪的形体与不流浪的忠魂构成张力，八个字把'丧家之君'的形象立了起来。'大都来是一兴一败天之数'——'大都来'犹言大抵、总归，兴与败都是天意定数：此语表面认命，实则是失国君主在无可奈何中为自己、也为楚国民众保留的心理支撑；元杂剧常借'天数'安顿历史的残酷，此处亦然，认命之中有对伍子胥逞强、自家失国的复杂况味。'但不知肯分的秦兵几时到得楚'——'肯分的'犹言按理、照说（一说'分明'之意），照道理秦兵（申包胥哭秦庭所借）总该到来，可'几时到得楚'的疑问悬而未决：楚国的存亡、兄弟的重逢、妻儿的昭雪，全悬在这一支未知的援兵上。以一个开放的问句收束全折，不写答案而悬念自生，为下一折申包胥借兵复国的转机蓄势。全曲四句，由行程写到心境，由心境写到天数，再由天数落到一个具体的盼望，层层收拢，字字平实而余韵不尽，是元杂剧折末曲'言尽意远'的典范。

郑延玉，元代杂剧作家。其剧作多写世态人情、伦理冲突和市民生活，语言通俗而富舞台性，是元杂剧作家群体中的重要一员。