苏子瞻风雪贬黄州・川拨棹

1. 欠田文：谓世上缺少田文（孟尝君）那样轻财好客、济人之急的人。田文，战国齐公子，以好士著称。

2. 吃敲的：元曲俗语，犹言该杀的、该杖毙的，骂人语，此斥富豪之流取祸当诛。

3. 石季伦：西晋石崇，字季伦，以豪奢斗富闻名，曾任荆州刺史劫掠致富，后因党争被杀。

4. 屋也似、山也似：元曲比况句式，谓像屋子一样（多）、像山一样（高），极言其富。

5. 为富不仁：语出《孟子·滕文公上》“为富不仁矣，为仁不富矣”，谓追求财富者往往不存仁心。

6. 傲贫人谄富人：对贫者傲慢、对富者谄媚，写尽世人势利之态。

这世上缺少孟尝君那样轻财好义的人，

满眼都是石崇那类该杀的守财奴。

金银堆得像房屋一样高，珠珍积得像山一样大。

这样的为富不仁者何止一千个——

见了穷人就傲慢，见了富人就谄媚。

此为《川拨棹》一曲，借苏轼之口愤世嫉俗，痛斥世间富人的骄横与社会的贫富悬殊。首句“这世里欠田文，都是些吃敲的石季伦”，连用两个典故作总评：田文即战国四公子之一的孟尝君，好客养士、轻财重义；石季伦即西晋巨富石崇，斗富奢靡，终因财多招祸被杀。“欠田文”谓当今世上缺少孟尝君那样轻财好义之人，而满眼都是石崇那类守财奢靡之徒。“吃敲的”是元曲习语，本指该打该杀的死囚，此处骂石崇之流敛财取祸、死有余辜，语极愤激诙谐，深得曲体俚俗泼辣之趣。“屋也似金银，山也似珠珍”两个比喻排偶，写富豪之家的金银堆屋、珠珍积山，极言其富，与下文贫者的处境对照。然后“有一千个为富不仁，傲贫人谄富人”直揭病根：“为富不仁”语本《孟子·滕文公上》，点出财富与仁义的对立；末句“傲贫人谄富人”六字尤为诛心之论——世人见了贫者便傲慢，见了富者便谄媚，一幅势利社会的众生相，七字写尽人情冷暖。此曲出自剧中苏轼受窘之后对世态的观察，表面俚俗痛快，实则沉痛：一个曾被天下传诵的大文豪，落难后亲历贫贱，方知富者骄横、世人势利至此。全曲用典尖新、比喻夸饰、语气斩截，以俗为雅，正是元曲愤世之音的典型。

费唐臣，元代曲家。其作品多见于元曲、杂剧或散曲系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。