中吕・普天乐吴门客中

1. 三吴：古地区名，约指吴兴、吴郡、会稽或苏、常、湖一带，此指苏州吴地。2. 绿绮：古琴名，相传司马相如有绿绮琴，后代指琴。3. 方壶：传说中的仙山方壶（方丈），此喻湖上胜境如仙。4. 行厨：出游时随行备办的饮食。5. 棹红云：划行于落花如红云的水面，棹（zhào）为划船桨。6. 冰壶：盛冰的玉壶，喻澄澈洁净之境，语出“一片冰心在玉壶”。7. 锦江：在成都，濯锦之江，此借指名胜之地。8. 王孙：贵族子弟，又《招隐士》“王孙游兮不归”，兼含游子不归意。9. 舞榭：歌舞的台榭，榭（xiè）。10. 蓬莱：海上仙山，此喻清闲之境。11. 石鼎：石制的烹茶之鼎。12. 诗魔：喻作诗嗜好成癖如魔，白居易有“酒狂又引诗魔发”语。13. 春深渭北，绿满江南：化用杜甫《春日忆李白》“渭北春天树，江东日暮云”，渭北、江南两地怀人。14. 习家池：东汉习郁在襄阳所凿园林池沼，历代名士宴游之地，此指名园宴饮。15. 青铜：青铜镜。16. 盈簪：满头，簪为束发之具，簪（zān）。

（吴门客中）九秋时节，三吴之地，江上空阔寒意来得早，天远而家书迟迟。黄菊开了，丹枫落了。流水行云自在无拘，好光阴却枉自为名利驱驰。自行洗去尘心，有清风、绿绮琴，明月与金杯。（湖上）浣花溪上，方壶仙境，呼猿领鹤，问柳寻梅。行厨里白玉盘盛着佳肴，青楼歌妓进酒。惊起沙头鸳鸯好梦，划着红云般的花水乘兴而回。冰壶般的月影里，笙歌远近相闻，水榭高低错落。（道院）锦江之滨，红尘之外，王孙去后，仙子归来。寒梅不改清香，昔日的舞榭今在何处？富贵如浮云流光飞快，得一刻清闲便是蓬莱。门前迎着野客，茶香起于石鼎，白鹤守着茅斋。（暮春即事）被诗魔驱使，将花去探：春深了渭北，绿满了江南。残红之下鱼游于暗香，浓叶间莺巢幽暗。古往今来无心细勘，习家池日日酣春。人生最易感慨，青铜镜圆如月，照出白发满簪。

此为任昱〔中吕·普天乐〕组曲四首，客中、湖上、道院、暮春四题，合而观之是一部安顿身心的自白。首首《吴门客中》最见郁勃：“九秋天，三吴地，江空寒早，天远书迟”，客居吴地而家书不至，起笔四组三字、四字短句，声情迫促；“黄菊开，丹枫坠。流水行云无拘系，好光阴枉自驱驰”——菊开枫坠点明秋深，流水行云自在无拘，反衬人为名利“枉自驱驰”，一个“枉”字是全首眼目；结处“尘心自洗，清风绿绮，明月金杯”，以琴（绿绮）、月、杯三物自涤尘心，客愁中翻出旷达。第二首《湖上》极写游冶之乐：“呼猿领鹤，问柳寻梅”，行厨玉盘、青楼进酒，“棹红云乘兴而回”，落花如红云而以之划船，奇想也；“冰壶影里，笙歌远近，水榭高低”，冰壶喻水月澄澈之境，结得清旷。第三首《道院》意趣最冷：“锦江滨，红尘外，王孙去后，仙子归来”，“寒梅不改香，舞榭今何在”，舞榭歌台已成陈迹而寒梅香自不改，遂悟“富贵浮云流光快，得清闲便是蓬莱”，门迎野客、茶烹石鼎、鹤守茅斋，一幅高士清课图。第四首《暮春即事》“被诗魔，将花探”起得俏皮，“春深渭北，绿满江南”暗用杜甫“渭北春天树，江东日暮云”怀友之典；“习家池日日春酣”用晋人习凿齿家池宴游之典；结“人生易感，青铜似月，白发盈簪”，青铜镜照出满簪白发，春去人老，感慨深沉。四首由客愁而游赏而悟道而叹老，层递分明，是组曲章法严整之作。

任昱，元代诗人，作者资料正在补充中。