陈季卿误上竹叶舟・那咤令

1. 列御寇：即列子，战国郑人，《庄子·逍遥游》载其'御风而行，泠然善也'。

2. 泠（líng）风：轻妙之风。泠，轻妙、清凉貌。

3. 八区：八方，泛指天下。

4. 张子房：张良，字子房，汉初开国功臣，相传功成后从赤松子游，弃人间事。

5. 迫赤忪：'忪'为'松'之讹，赤松即赤松子，传说中的仙人。

6. 帝都：指刘邦建都之地（长安），张良别帝都即弃功名而去。

7. 葛仙翁：葛洪（283—343或363），东晋道士，号抱朴子，炼丹修仙，传说于罗浮山得道。

8. 丹砂：即朱砂，炼丹的主要原料。

9. 洞府：神仙或道士居住的山洞。

10. 土木骸：血肉之躯，谓与凡人相同的肉体。

难道你没听说过有一位列御寇，

驾着轻妙的清风游遍八方？

（陈季卿说：是一个了，还有谁呢？）

（仙人唱）有一位张子房，

追随赤松子告别了帝都。

（陈季卿说：再呢？）

（仙人唱）还有一位葛仙翁，

采丹砂深入洞府。

他们虽也是血肉土木之躯，

却都满怀神仙的骨相。

不像你，只是肉眼凡胎的俗人。

此为【那咤令】，采用元曲典型的'列举体'，仙人为驳陈季卿'神仙不可信'之疑，一口气举出三位历史上有名的超逸之士。先是列御寇——即《庄子》中'御风而行，泠然善也'的列子，驾着轻妙之风遍游八方；再是张子房——张良辅佐刘邦定天下之后，'愿弃人间事，欲从赤松子游'，抛下帝都功业而去，是为'迫赤松别帝都'（剧中'赤忪'为'赤松'之讹）；又有葛仙翁——东晋葛洪，闻交趾出丹砂，求为句漏令，携子侄入罗浮山炼丹洞府。三人一出于道家经典，一为功成身退的开国元勋，一为炼丹修真的实际践行者，层次递进：或逍遥，或弃官，或修仙，皆是从名利场中抽身之人。'他虽则土木骸，这都足神仙骨'是本曲眼目——身躯虽同是土木凡胎，骨子里却有神仙之骨，'足'字下得斩截，意为凡胎亦足成仙，关键在心志。结句'不似你肉眼凡夫'折回陈季卿本人，与上文三位先贤对照：非神仙弃人，乃人自弃于神仙。列举、对照、收束三步，将度脱之意说得既有依据又咄咄逼人。

杨梓，元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。