前腔

1. 前腔：南戏中沿用前一曲牌再唱，称“前腔”。

2. 旦：南戏行当，此处扮孙华之妻杨氏。

3. 当局者迷：身在其中反而看不清，语本《旧唐书·元行冲传》“当局称迷，傍观见审”。

4. 同气：同胞兄弟。

5. 直恁（nèn）：竟然这样、竟至于此。

6. 无过：只不过，宋元口语。

7. 家私：家产、家业。

8. 阴司：阴间官府，旧时迷信谓人死后受冥府审判。

9. 怎生：怎么、如何，宋元口语。

（旦）听您这番话，果真是当局者迷。

无缘无故杀死子孙辈的也有罪。

（生）便是官府知道了，不过只要花钱就能摆平。

（旦）竟狠心到要谋杀亲兄弟。

（生）不怕，官府只要我的钱，不要我的命。

（旦）阳世间有钱可以买通罪名，阴曹地府怎能饶得了你？劝我夫君把家产好好做主掌管，劝我夫君把家产好好做主掌管。

这是《杀狗记》中最见思想光彩的一支对唱：妻谏夫、正对邪，一问一答之间把“钱能通神”的世俗逻辑驳得体无完肤。杨氏开口便是“当局者迷”，四字诊定病根——孙华不是不知法度，而是身在执迷之中自以为明。当孙华抛出“无过只要使钱”“不要我命”两语时，元代吏治之黑暗、财贿之横行，尽在人物口角间和盘托出：官府可买，人命可赎，这是那个时代真实的潜规则，作者借反面人物之口直言不讳，亦寓批判。杨氏的驳难极有层次：先以“无故杀子孙亦有罪”立普遍之法，再以“直恁下得谋杀同气”责其灭绝人伦，最后直捣其立论根基——“阳世有钱来买罪，阴司怎生饶得你？”阳间法网或有疏漏，冥报却无处可逃，这一问以民间果报观念为武器，恰恰击中孙华“钱可通神”自信的死穴，是全剧劝惩意识最锋利的一句。结句“劝我夫把家私做主”重叠作收，语重心长：治家之本在正己睦亲，家私钱财若由邪念做主，终致破家。“做主”二字一语双关——既是掌管家业，更是自己做心中之主。全曲宾白与唱词交错，针锋相对，节奏如短兵相接，把一场家庭规劝写成了人性与贪妄的法庭辩论。

徐田臣，元末明初南戏作家，生平资料不详。其名下《杀狗记》为南戏传统剧目，围绕家庭伦理与兄弟关系展开，具有较强的民间叙事色彩。