立成汤伊尹耕莘・醉春风

1. 可怜见：可怜、值得怜悯，元曲口语。2. 涂炭：泥涂与炭火，喻极端困苦的境地，语出《尚书》'民坠涂炭'。3. 庶和民：黎民百姓。4. 适：遭遇、逢上。5. 天乙：成汤之名，又称大乙、汤，商朝开国之君。6. 修德：修养德行，与桀之贪暴相对。7. 端实是：确实是。8. 上应天心：对上顺应天意。9. 仁义：仁爱正义，儒家核心道德。10. 纯孝：纯粹的孝行，指汤对长者先人笃于孝道。

可怜百姓黎民陷于水深火热，连飞禽走兽也遭逢灾祸。

如今成汤（天乙）修养德行，有谁能比得上？确实是少有，少有。

对上顺应天心，对外施行仁义，内心存着纯厚的孝道。

此曲【醉春风】紧承【粉蝶儿】对夏桀暴政的揭露，转写桀治之下百姓的苦难，再推出成汤之德，一抑一扬，对比愈显分明。起二句'可怜见致涂炭庶和民，适灾危禽共鸟'最堪玩味：涂炭之灾不仅使'庶和民'（黎民百姓）陷于水火，竟连'禽共鸟'也遭灾危——以禽鸟同罹其难极言虐政之酷，笔意夸张而沉痛，禽鸟无辜犹不能免，何况黎庶？'可怜见'三字口语入曲，怜悯之情溢于言表。'见如今天乙修德有谁如，端实是少，少'陡然转出成汤（名天乙）：'修德'二字与上文'贪暴'针锋相对，这是儒家'以德代暴'天命观的核心表达；'有谁如''端实是少'连下两问一叹，又以叠字'少，少'作顿挫咏叹，语气由比较而至赞叹，如击节称赏。结三句'上应天心，外施仁义，内存纯孝'以鼎足对总括汤之德：于天为应、于人为仁、于己为孝，由外而内，三层递进，把一个圣君形象立定。全曲先悲后颂，苦乐相形，既完成了对天命所归的论证，也为伊尹择主而事、出莘佐汤之举提供了道德依据。

郑光祖，字德辉，元代杂剧作家，元曲四大家之一。其作品以辞藻清丽、情思婉曲见长，代表作《倩女离魂》富于浪漫色彩，是元杂剧爱情题材的重要作品。