晋文公火烧介子推・醉春风

1. 耳净胜如聋：耳朵清净得胜过聋子，谓不闻朝中是非。

2. 眼明浑似瞎：眼睛明亮却好像瞎了一样，谓不看世间纷争。

3. 论邦辩国：议论国家大事的口才。

4. 巧舌头：伶俐的口舌。

5. 妆做：装作。

6. 书剑：书箱与宝剑，士人游学干禄之具。

7. 素琴：不加装饰的琴，用陶渊明蓄素琴之典，喻淡泊。

8. 剑匣高挂：把宝剑高挂匣中，即封剑不用，喻不复以武事世。

我如今耳朵清净得胜过聋了，眼睛明亮得却像瞎了一般。

我便有那议论邦国、辩说天下的巧舌头，也还不如装作一个哑巴、哑、哑、哑、哑。

将书箱收拾起来，素琴收藏妥当，宝剑高高挂起。

《醉春风》承上曲隐逸主题，专写介子推“以愚自晦”的心境，是一支充满辩证趣味的小曲。“耳净胜如聋，眼明浑似瞎”两句对仗极妙：耳本可听，偏要当聋；眼本明澈，偏要装瞎——这不是官能的残缺，而是主动的自我封闭。耳净、眼明是能力，如聋似瞎是选择，两句正面写“能”反面用“愚”，正与上折所引孔子“其愚不可及”之义暗合。第三句“我便有那论邦辩国的巧舌头，则不如妆做个哑、哑、哑、哑”，把这种矛盾推向高潮：满腹经纶、三寸利舌，偏要闭口装哑；四个“哑”字的叠用，是元曲口语化的妙笔，既是声情的模拟，也仿佛一叠声的自我按捺，辛酸中带黑色幽默——有话不能说的痛苦，尽在这一串重复里。结句“将书剑收拾，素琴抬起，剑匣高挂”，以三个收束性动作完成仪式化的告别：书剑本是士人进取的象征，如今一收一挂，宣告与功名彻底决裂；“高挂”二字尤有意味，剑未毁弃，只是悬而不发，暗示心中义愤并未熄灭，一旦国家需要仍可出鞘。这为后文重耳（晋文公）来寻、介子推再度卷入储君命运留下伏笔。全曲以“聋、瞎、哑”三个自我贬抑的意象写大智若愚，在自嘲的语调下深藏对无道之朝的决绝与悲愤，含蓄而有力。

狄君厚，元代曲家。其作品多见于元曲、杂剧或散曲系统，题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨，重视曲辞声律和舞台表现。生平细节后续仍可结合曲目来源继续校订。